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【佛旅游记】地藏发度尽众生之愿佛子求解脱智慧之路 8月22—25日(地藏诞)九华山祈福消业朝圣游学 ——图文:蝉友圈·佛旅网 助理领队 徐波
九华山,号称东南第一山,也是佛教四大名山之一,与山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山并称佛教四大名山。佛教四大名山,分别是四大菩萨的道场。九华山就是弟子那个王菩萨的道场。
九华山天台 8月22日,全国各地的居士、佛学爱好者齐聚九华山,来朝圣礼拜地藏王菩萨。对于这一次的九华山朝圣团来说,因缘殊胜,因为8月24日(农历七月二十九日)是地藏王菩萨诞辰日。所以当朝圣团到达山门的时候,已经是人山人海。从这方面可以看出,近几年来,佛教发展十分迅速,佛教徒和佛教信众越来越多,这对于佛教的发展与社会的和谐具有重大的意义。
九华山九十九米地藏王菩萨铜像 (蝉友圈·佛旅网 九华山朝圣拍摄于8.23日)
经过半个小时车程,我们来到九华山著名的比丘尼寺院——西天寺。西天寺临繁华的九华街,大约走十分钟的台阶小道。沿着蜿蜒的小道到达西天寺时,眼前豁然开朗,有柳暗花明之感。进入寺院之后会发现,西天寺虽然离喧闹的九华街不远,但这里十分清净,我想“大行隐于市”就是最好的描述吧。
九华山西天寺 (蝉友圈·佛旅网 九华山朝圣拍摄于8.23日)
晚斋过后,已是薄暮笼罩,远处山中,或有灯火,像瞌睡人的眼,朦胧欲睡。近处林中,蟋蟀叫声不断,空旷山林传出的声音,与大山浑厚的气息和寺院的清净巧妙地融合在一起,禅味浓浓。之后,大殿里传来师父们诵经的声音,这声音 伴随着香雾一起,飘出大殿,飞上九霄。
第二天上午,朝圣团朝圣九华山著名寺院祇园寺、化城寺、通慧禅林、百岁宫等寺院,下文有详细介绍。
下午。下午,我们来到大愿文化园,参拜九十九高的地藏王菩萨铜像。远处看到地藏王菩萨,右手持锡杖,左手拿着摩尼珠,十分庄严,情不自禁念出:“南无地藏王菩萨”。大家礼拜之后,就边绕佛边念菩萨名号。
大愿文化园九十九米地藏王菩萨铜像 (蝉友圈·佛旅网 九华山朝圣拍摄于8.23日)
来到大愿文化园,不得不提及九华山作为地藏王菩萨道场的来源。唐朝时,有一位新罗国(今韩国)的太子名叫金乔觉,出家后来大唐参学求法,数年之后,来到九华山中修行。据说当地有一位富有的地主,姓闵,后世称为“闵公”,整个九华山都是他的土地。闵公仁义布施四方,经常请师父到家中供养,一日,金乔觉来到闵公家中,说想要一块地来盖寺院,闵公就问要多大的地方。金乔觉说,只要我身上袈裟大的地方就好。闵公笑到,这有何难,便欣然答应了。之后,金乔觉便将袈裟向空中一抛,袈裟盖住了九华山的九十九座山峰,闵公知道金乔觉是个修行得道的高僧,便将九华山供养给金乔觉作道场。并且让自己的儿子拜金乔觉为师,法号“道明”,之后,闵公也皈依了地藏王菩萨,成为地藏王菩萨的第一个在家居士,所以现在九华山肉身殿和地藏殿里,地藏王身边的侍者就是闵公和道明。
那么,九华山又怎么成为地藏王菩萨道场的呢?据说,金乔觉修行到八十九岁的时候,就不再吃饭了,只吃九华山野生植物黄精和葛根,直至金乔觉九十九岁圆寂。在圆寂之前,他嘱咐他的弟子,他死后把他放在缸里,三年之后再打开。三年之后,他的弟子打开缸后,发现金乔觉身体不仅没有腐烂,而且完好无损,“颜色如生、兜罗手软、罗节有声、如撼金锁”。
根据佛经《大乘大集地藏十轮经》记载,“地藏王菩萨,安忍如大地,静虑可密藏”。这是地藏王化灭之后迹象,故认为金乔觉是地藏王菩萨是在娑婆世界的化现。从此,九华山就成了地藏王菩萨的道场。
下文精彩内容:九华山朝圣著名寺院,散步一拜肉身地藏菩萨,天台峰天台寺。
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印度朝圣(每年9月-次年4月,每月都有团) 10月24—11月7日 全景佛陀应迹 印度尼泊尔朝圣 15天
蝉友圈·佛旅网 九华山朝圣『行程特色』
1.食宿—九华山素食(寺院素食)、寺院客房(如遇重大法会/节假日,酌情安排); 2.领略—安徽的历史文化、风土人情; 3.体验—参加寺院早课、法会等活动; 4.行修—上供、礼拜、诵经、绕佛、打坐及三步一拜(自愿); 5.学习—寺院道场的基本仪轨、九华山的历史文化、肉身之谜、超度法会的来源等知识,恭请法师开示(视因缘),互动交流。
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蝉友圈——禅游天下 知了人生 朝圣游学:山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山、云南鸡足山、西安终南山、西藏、印度尼泊尔
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