[体方法师]如何回到当下

摘自《无量香光网文章集锦》

●[体方法师]如何回到当下
如何回到当下——如实观照(修行心要)
      问题是我们(的念头)会跑到过去跟未来，对不对？没有办法活在当下。那为什麽会跑到过去未来？因为我们用想的，注意听喔，色、受、想、行、识的这个想，就是我们众生的病源！想的就是思维，就是从意念中生起了过去的记忆，或者是幻想於未来，这个叫做想。师父为什麽告诉你们，如实观照只有一个‘看’，‘看’跟‘想’哪里不同？看 即是回到当下。
      注意听喔，想 就落到过去未来，这样知道意思吧。为什麽不能活在当下？因为你们想惯了。有事情做的时候还全心专注，一停下来，意念就开始想过去想未来，没有一分钟停止的，叫你们一秒钟不要想，比死还难。
      注意听哦 ，这里很重要哦，听得懂的人就能把握哦，解脱要在哪里解脱，在哪里下手？很重要！一个‘看’字，为什麽这麽重要？因为‘看’字就是回到当下。
      注意听哦！这是很重要很重要的，我们没有下手处，修行不能受用，都在这里呀，一个‘看’字的奥妙，为什麽这麽重要？千经万典、修行方法、法门那麽多，我只有抉择一个字——就是‘看’字，为什麽，为什麽要大家在这里下手？很重要，唯有一个‘看’字才有办法，才能让人活在当下的。
     ‘看’字 不懂？那我说 ‘觉知’ 懂吧？‘觉知’还不懂，那我说 ‘注意到了’，懂吧？‘注意到了’当下就好了，就不会落到‘想’的过去、未来里面。使心清净有什麽难呢？只是不攀缘而已，不落到过去、未来而已，当下哪一个不清净。
      我们为什麽不能活在当下？这个是一个问题，因为我们活在惯性里、习性里，这个习性是什麽，就是想过去跟未来。是不是这样子？这个地方能体会的人，下手处就有了，有体会就很容易现见、现观、现觉。
      注意听! 就在这里。有人说：“我看不到什麽，我看到‘无’，师父你叫我看，一看什麽都看不到，一看什麽都没有。”我向你恭喜，看到什么都没有，怎麽看都没有。那个‘怎麽看都没有’，到底是什麽意思？如果真的明白，什么都没有，怎麽看都没有喔！那我要恭喜你了，那个叫真相，那个叫实相，那个叫法性空寂。
      注意听!有人很苦恼，怎麽看都没有，如果怎麽看都有，就不要你们看了，就是因为怎麽看都没有，那个才是奥妙啊，为什麽会怎麽看都没有，我们每天都在有里面，每一秒都在有里，都在执取里面今天，怎麽一看什麽都没有，这个‘一看都没有’是什麽？
      你要从那里解脱，那里看到真相，真相是什麽？我们刚刚不是讲过了吗，一切法的法性空寂，一切本来如此、必然如此，无常、无我、无生的人生究竟真理，知道一切本来空寂。所以我常常讲，我们日用而不知，点破了，再看不到那没有办法。
      “现时能离去自我执，解脱自在，从自他和乐的行为中，营为正觉的合理生活。”我执破了，不再执取，万法的如幻性都懂了，你在生命的过程中，人事物的接待中，时时刻刻都不离正觉。正觉的奥妙就展现出来了，那麽你的生活，必定就不再跟无明相应，不再跟贪瞋痴相应，而是跟正觉相应。正觉是什麽？就是明、就是般若、就是空性。当下就解决了，很重要喔。
      这个地方大家要用一点心，越後面就越谈到法要，心法都在这里，每一个人当下能体会，当下反观，当下就能解脱的。