嘉兴藏第26册No.B188入就瑞白禅师语录

摘自《嘉兴藏第 26 册 No. B188 入就瑞白禅师语录》

嘉兴藏第 26 册 No. B188 入就瑞白禅师语录


　　入就瑞白禅师语录卷之六

　　明住天台护国寺嗣法门人寂蕴编

　　问答机缘

　　除夜。僧问。古人烹泥牛与大众分岁。未知今日云门以何物分岁。师云。石女烹茶。僧云。恁么则谢供养去也。师曰。木童把盏。

　　僧问。如何是云门一句。师便掌。僧一喝。师又打。僧云。看破了也。遂礼拜。师曰。久违久违。

　　师一日礼云门先和尚像。僧云。像在此。老和尚在甚么处。师云。东山西岭松。僧无语。师曰。且道在甚么处。僧云。东山西岭松。师打云。学语流。

　　僧问。达磨面壁意旨如何。师云。九载不通风。又问。人天交接。两得相见。如何是相见的事。师云。两眼对两眼。

　　僧问。横抱焦桐觌面酬。请师弹出汉宫秋。师云。南无阿弥陀佛。进云。牛儿未解朱弦韵。恳再从头鼓一周。师云。这一落索那里来。进云。朝飞雉水吟龙。尽在梅花一曲中。师云。学语流。

　　僧问。一灵真性。依四大而住。四大分张后。向甚么处安身立命。师云。山花开四色。进云。和尚归方丈。学人进禅堂。中间事作么生。师云。立地可知归。

　　僧问。如何是云门境。师云。绿竹青松。进云。如何是夺境不夺人。师云。阇黎解转身。进云。如何是夺人不夺境。师云。翠竹满山林。进云。如何是人境两俱夺。师云。乾坤一齐崩。进云。如何是人境俱不夺。师云。香风吹遍野。游人意气新。

　　僧问。如何是四句。师一喝。僧一喝。师便打。

　　僧问。五家宗派流芳远。洞下玄微请示陈。师云。寒蛩鸣砌壁。进云。意旨如何。师云。白鹭上青松。进云。与么则事理全彰。如何是不涉理事一句。师云。鉴湖波底月。进云。学人则不然。师一喝。僧礼拜云。鉴湖波底月。师云。学语流。

　　僧问。千山叠叠。万竹森森。是什么人行履处。师云。秋风来我舍。细雨洒芭蕉。

　　僧问。皓月悬空。玄珠护水。相隔天渊。如何捞捕。师曰。大菱和壳咬。进云。还仗阿谁力。师云。圆眼去核吞。僧拂袖云。承和尚指示。学人恁么去也。师云。且喜没交涉。

　　僧问。文殊是一切智人。为甚么出女子定不得。师云。嘴长三尺。进云。罔明为甚么出得。师云。舌短二寸。进云。出得出不得。是同是别。师云。猛虎咬大虫。

　　僧问。桂轮孤朗。为甚么清光不照。师云。忘功体更赊。问。雪锁梅花。为甚么香分岭外。师云。灵气难藏隐。

　　僧问。单明大法。不明自己。此人只具一只眼。如何是大法。师云。棒喝交驰接后机。进云。如何是自己。师云。猛虎咬大虫。又问。如何是尊贵堕。师云。大地平沉。

　　僧问。南泉庄上吃油糍。意旨如何。师云。官不容针。私通车马。

　　僧问。灶神闻嵩山和尚说无生法。得生天上。既是无生法。为甚么却生天上。师云。若不生天。怎显无生。

　　一日。师指施生台云。此物得甚么古。傍僧云。古到古。只是藤多些。师云。若不藤多。怎显古器。

　　僧问。古云终日吃饭。不曾咬着一粒米。既吃饭。为甚么不咬着一粒米。师云。奉亲事忙。

　　僧问。师住皖山。还知皖山境界否。师云。顽石团团。青松郁郁。

　　僧问。如何是正法眼藏。师一喝。僧一喝云。两喝后如何。师云。合著你的嘴。

　　铁壁居静室。僧问。如何是无梦无想主人公。师云。铁壁山高。僧云。莫就是么。师云。是即头上安头。不是即拨波求水。僧云。无是无非是否。师云。无是无非。死水身栖。僧拜云。恁么则来朝天池挑泥。师不顾。

　　僧问。如何是不思议境界。师云。螺蛳吞大象。

　　有僧碧文从少林来。言在北方讲下十余年。少林住三载。师即问曰。宗教两般都不问。你将脚跟下一着子道一句看。僧云。自己脚跟下。没有甚么说。师笑。僧少停。请师道。师云。待石磉礅开花即向你道。僧云。石磉礅开花也。师云。向汝道竟。僧云。谢师指示。师云。承虚接响汉。

　　居士问。户外清风。正入室时。见个甚么。师云。相识满天下。知心能几人。又云。瞎。又问。十方声动。一时俱闻。正恁么时。如何抵对。师云。游丝风前舞。一句绝异闻。又云。聋。又问。有时山青水绿。有时不山青水绿。有时花开蝶满枝。有时花谢蝶还稀。恁么风光落在何处。师云。石女唱山歌。清韵无腔调。又云。过。又问。五根性地。用之则同。五处境缘。是同是别。或分未分。谁做阿翁。师云。黑漆灯笼光照夜。又云。同别总是境。分不分是尘。空花何足究。兔角不须论。谁做阿翁问。端的从来雨落地下湿。问。有气为生。无气为死。生即生有。死即死无。无既无生。云何生有。谁从无来。能知无底。师云。石笋抽条色更鲜。又云。生本无生。死亦无死。生死性空。缘生则聚。能知其底。铁犬嚎吠。问。天上天下唯我独尊。此我是我指我作我。彼若立我。必有所对。云何独尊。独尊无配。毕竟作么。直言无讳。师云。露。又云。既云独尊。元无有对。觌面无私。风吹柳絮。问。佛法僧三。连则儱侗。分则成橛。毕竟如何。方不二说。师云。铁褁绵团。又云。佛法心三。元是名言。儱侗成橛。总是妄谈。不二之说。松竹唱言。问。且勿论古。亦不立今。正恁么时。尘劳顿起。燕雀争吟。除则增头。着则失身。这位真人。位居何地。师云。泥铸金钟。铁打茅苫。又云。古今不立。正性条直。尘劳顿起。光腾万里。增头失身。是自家底。这位真人居何地。夏池荷叶生青翠。

　　居士问。银汉无声。冰轮直上时如何。师云。清光普照。问。手足俱无。如何是为人处。师云。一枝枯木正芬芳。问。不执本来。中间是甚么人。师云。胡张三。黑李四。问。明君登极。四夷咸宁。各营不卸甲时如何。师云。时时奉重。问。龙女献珠成佛。为甚即今立菩萨下风。师云。若不立下风。怎知他成佛。问。善财一生果证。为甚么今尚双髻小儿。师云。易分雪里粉。难辨墨中煤。问。若人识得心。大地无寸土。许多卉木。何处栽培。师云。落花随流水。

　　居士问。经云。心生法生。心灭法灭。何故大慧云。心生法灭。性起情忘。似意相乖。师云。石人打破水中天。士复请开示。师云。心生法生者。根尘对偶之妄心也。妄心单根不立。独境不彰。所以同生同灭。大慧云心生法灭。性起情忘者。真心露而法尘灭。本性起而妄情消是也。

　　博山三问问学者。时有禅人持此语。请师答之。问。古涧寒泉水作何色。师云。明月映芦花。问。不萌之草。为甚能藏香象。师云。焰里梅花开四色。问。脱体无依的人。向何处安身立命。师云。大唐说法。新罗打鼓。

　　张居士问。经云。大火所烧时。我此土安隐。如何是安隐处。师云。三两绵子六两绦。问。经云。我今为汝保任此事。如何保任。师云。明月照阶前。

　　王印海居士问曰。老师大事彻矣。师曰。敢问居士以何为大事。士曰。性命为大事。师曰。以何为性命。士曰。万象森罗。悉无不是。师曰。此是境缘边事。且道放下境缘。如何是性命。士以脚踏一下。师曰。此亦是境缘边事。士无对。师曰。而今人都向情识边作活计。撇下境缘。毕竟寻个落处始得。士曰。老师落处作么生。师云。今日天晚。明日来。士曰。道无蚤晚。师曰。又堕情识。士无对。

　　沈求如同史青。都子虚居士上山吃茶次。师曰。沈居士五六年不相见。未知你本分事何如。沈曰。唤甚么作本分事。师便掌。沈曰。还嫌钵盂无柄那。师曰。你元来在鬼窟里作活计。沈曰。没眼汉。师曰。本分事也不识。

　　谢居士问。如何是法身。师云。五位峰头浪泼天。如何是报身。师云。花红柳绿笑嘻嘻。如何是化身。师云。明月印千江。士礼拜而退。

　　问金刚经云。如何是过去心不可得。师云。水底月。如何是现在心不可得。师云。空里花。圆觉经云。如何是非幻不灭。师云。万里一条铁。士礼拜。

　　僧问。如何是闭门造车。师云。鲁班真脉线。不许外人知。如何是开门合辙。师云。羊肠大路一条线。

　　西堂孤崖问。如何是无佛处主伴重重。师云。我同你在这里。问。作么生是度生时圆音落落。师云。唵嘛??叭??吽。问。仰山当时插下锹子。沩山道。南山大有人刈茅。意旨如何。师云。虎有起尸之德。问。只如仰山拈起锹子便行。又作么生。师云。子承父业。九峰为甚么不肯首座。师云。峰峦奇秀。鹤不停机。问。只如他道明一色边事。不契先师意旨。未审先师意旨如何。师云。枯木生花。问。古德道。无身有事超岐路。云何是无身有事。师云。野岸不逢人。问。无事无身落始终。作么生是落的意。师云。月落潭无影。灰飞烟亦无。问。猛虎以肉为命。为甚么不食其子。师云。草鞋肚里四条经。问。法法不相到。为甚么风来便息了灯。师云。眼花作么。堂拈起灯柱云。既是分明极。为甚么又道所得迟。师云。过蚁难寻穴。归禽易见巢。

　　僧问。一口气不来。何处安身立命。师云。日照寒光淡。进云。毕竟如何。师云。山色冷如冰。僧礼拜起。少停。又问曰。山色冷如冰。意旨如何。师云。大地彻骨寒。问。如何是佛。师云。叶落秋林。僧云。学人不会。师云。遍地残红。

　　僧问。如何是住山斧子。师云。八两半斤。问。古云渠正是我。为甚我不是渠。师云。秋水连天碧。问。摩竭令提婆宗。是同是别。师云。弁岳呵呵笑。问。如何是大机大用。师云。三十棒一棒也饶汝不得。问。如何是末后一句。师云。须弥??跳上三十三天。问。这J26p0772_01.gif>字意旨何如。师云。瞎问。灯笼遭扑。为甚么露柱头疼。师云。九曲池近来被沙塞。问。牛过窗棂。头角俱过。为甚么尾巴过不得。师云。虚空粉碎大家看。

　　僧问。父母未生前。如何是学人本来面目。师云。红日上粉墙。进云。学人不会。师云。光明灿烂。僧礼拜。

　　一僧住山。求师指示。师云。一下锄头三刀粟。僧云。种后如何。师云。茅团芋头好煮粥。僧无语。少停。师问。你归山一句作么生道。僧云。单瓢直杖。师云。恁么则行脚去也。僧云。正是住山。师云。未有住山意在。僧云。学人只如是。和尚又作么生。师云。弃却瓢囊击碎琴。僧礼拜。

　　僧问。鸿蒙未判。天地未分。如何是空劫已前事。师云。水冷草枯。问。如何是今世门头事。师云。一阵和风起。遍地尽花开。问。世尊为甚么拈花。师云。秪为你不荐。问。迦叶为甚么微笑。师云。一人传虚。问。如何是衲衣下事。师云。横针竖线。问。一人发真归元。十方虚空悉皆消殒。如何是消殒的事。师云。玉人梦破一声鸡。

　　离言西堂问。善财遍参知识。为甚么独不参卢舍那如来。师云。谁是卢舍那。曰。遍参知识。为甚么独往南方。师云。空拶空。问。善财初见文殊。已得根本信智。其后又见文殊。是何意旨。师云。骑虎头收虎尾。问。文殊遥伸右手。过一百一十城。摩善财顶。还摄不见。有何深意耶。师云。叶落归根。问。龙女成佛。为甚么须待分身佛集。师云。月落潭无影。问。多宝出现。为甚么须待分身佛集。师云。月落潭无影。光明遍大千。问。一宝塔中。为甚么却容两佛。师云。乌鸦头戴雪。问。佛土本净。为甚么更须三变。师云。黄金瓦砾。

　　眠石西堂问。上既无佛可成。下亦无生可度。未审诸佛出世作么。师云。叶落阶前袅。问。达磨西来不立文字。因甚又道楞伽四卷可以印心。师云。竹密不妨流水过。问。弑父害母。不容忏悔。呵佛骂祖。还有过也无。师云。花落鸟不惊。问。不立阶级的人。如何接待。师云。苍天苍天。问。宗教无二致。因甚门庭各立。师云。油盐酱醋。问。事事无碍。缘何水不容火。师云。天空云影转。问。戒为定慧之基。因甚么不守。师云。嘛呢叭??吽。问。三世诸佛为甚不知有。师云。只为你多事。问。狸奴白牯因甚却知有。师云。触着磕着。

　　僧问。拨草瞻风。秪图见性。即今学人性在何处。师云。山高水低。进云。见得自性。便脱生死。眼光落地。作么生脱。师云。西风飒飒。进云。既脱生死。便知去处。四大分张。向甚么处去。师云。草枯霜花冷。

　　僧问。兴化摈克宾维那。意旨如何。师云。孟母三迁教。僧求颂。师云。蓦地相逄探个人。寒岩独坐自沉吟。棒头觌面全提挈。从教日后自分明。僧礼谢。

　　僧问。绀目澄清四大海。未审佛身何许大。师云。黄瓜茄子。问。一切有分。何为独许狸奴白牯。师云。秪为安分。问。古云禅是佛心。教是佛语。然而语从心发。如何有宗通教不通者。师云。哑子话古今。问。佛祖出世。凡有施为。莫非为人。如何是自受用的。师云。目瞽童人不出头。问。宗门无肯语。如何又有付法之说。师云。木人害相思。

　　僧问。古人谓向上一路。千圣不传。把断要津。不通凡圣。今云若有佛法可传。便与古人斯言相背。若实无可传。则今举扬酬唱者。是甚么法。师云。不因柳絮随风舞。怎得桃花逐水流。问。大彻悟的人。为何命根不断。师云。当初秪为茅长短。烧了元来地不平。问。有不悟的人。还出生死也无。师云。大唐天子不肚饥。

　　僧问。古云有佛处不得住。无佛处急走过。要问个住处。不知向甚么处开口。师云。上来供通是实。曰。不落不昧。向甚么处啇量。师呵呵大笑。问。北雁归南地。还有西来意否。师云。一回饮水一回咽。

　　僧问。世尊云。如来清净慧。皆因禅定生。六祖云。我这里不论禅定解脱。贵乎见性成佛。佛祖一个鼻孔。因甚各有不同。师云。一点水墨。两处成龙。问。知之一字众妙之门。因甚又道众祸之门。师云。镜中无痕相。河底却有沙。问。有一人禅也不参。道也不学。佛亦不做。未审此人还拨因果也无。师云。三十棒贬向铁围山。问。极目能察秋毫。因甚不见眉毛。师云。这里不是。问。人人有个主人公。为甚只是不见。师便打云。见么。问。无一法当情。为甚被物所转。师云。秪为无一法当情。问。楞严云。圆明了知。不因心念。夫心有念有。心无念无。且了知既不因心念。愿闻其旨。师云。动容扬古路。不堕悄然机。

　　僧问。一念不起。净眼圆成。一切事法。宛尔无殊。此之境界与悟人境界。是同是别。师云。秋深冰含碧。问。心不是佛。智不是道。如何是真佛真道。师云。海棠满院香。问。水中盐味作么生分析。师云。花香满粉墙。问。一句话头绝。断一切事法。如兵讨贼。贼尽兵休。而因甚不悟。师云。铁马吼虚空。问。话头提拶得力绵蜜处。忽身心世界尽情忘却时。主人公复在何所。师云。泥牛撞倒须弥山。

　　雪航法师问。若人识得心。大地无寸土。即今山河大地。是有是无。师云。镜里莫攀花。问。念念释迦出世。步步弥勒下生。为甚么又说拟心即错。动念即乖。师云。长安甚闹。我国晏然。问。才生一念即伤他。永嘉又云。若实无生无不生。师云。贫恨一身多。富嫌千口少。问。菩萨护生犹戒草木。为甚么南泉斩却猫儿。师云。当阳拈出无缝罅。问。古人道。若论此事。直须如镜常明。为甚又说打破镜来与汝相见。师云。柳巷花街无住足。问。自心起信还信自心。且道信后如何操履。师云。石牛玩月。问。达境唯心已。分别即不生。毕竟如何达境唯心。师云。潘塘花柳醉游人。问。如何是今日事。师云。花红柳绿。问。如何是无见顶露云攒急。师云。夜半正明。如何是劫外灵枝不带春。师云。天晓不露。如何是那边不坐空王殿。师云。莫守寒岩异草青。如何是争肯耘田向日轮。师云。不向红紫斗芬芳。

续-《嘉兴藏第 26 册 No. B188 入就瑞白禅师语录》

摘自《嘉兴藏第 26 册 No. B188 入就瑞白禅师语录》
　　僧问。参到急亲急切处。一念不生时。回头返照。尚有一念不生在。此后当如何用心。师云。此处正是生死根本。须要努力打彻始得。问。参到内不见心。外不见境。止有虚明一片。凝然不动者。如银山铁壁。去此后当如何用心。师云。境空而心不忘。正要跳过银山。钻穿铁壁。方可到家。问。参到急亲急切处。不自执迷。不取解脱。不断生死。不求菩提。当此际也。虽有妄想。亦不留碍。此后毕竟如何用心。师云。此处正是铁山下鬼窟。莫守寒岩异草青。坐却白云宗不妙。必须百尺竿头更进一步始得。问。参到根境无依。犹如空中楼阁。七倒八颠相似。毕竟于用心处。云何倒断。方能续佛慧命。广导群迷。以报我和尚之恩耶。师曰。必须将此七颠八倒。抖擞干干净净。向那边更那边。打一个翻身回来。却向今世门头。应用无碍。虽然如是。更须知有向上一窍在。若要知此向上一窍。老僧与你通个消息。三秋篱菊陈金色。映水芙蓉朵朵鲜。

　　僧问。如何描得先师像。师画圆相示之。僧无语。师良久云。会么。僧云。不会。师云。先师像也不识。僧礼拜。

　　僧指先师像云。这个丑陋形。阿谁肯供养。师云。专为流通。问。最初威音王。末后楼至佛。参见何人。师云。胡张三。黑李四。问。如何是宽阔句。师云。包天裹地。问。多年旧病不痊。乞赐一方。师云。慈心汤送死猫头。问。家遭贼劫。贼又不知。赃又不认得。乞赐神力相扶。扫除安静。师云。王莽元是汉朝臣。

　　黎明。郭居士送书至。师开见一张白纸。师云。已吃吾三十棒了也。遂将此语寄回。

　　师一日上堂。有僧问云。修证则不无。染污即不得。一物无依的人。作么生修证。师云。秋树梧桐老。僧拟议。师便打。三日后僧进方丈。师云。败兵来了。僧云。今会也。师云。秋树梧桐老。汝作么生会。僧云。当礼赤条条。师云。未在。僧即云。秋树梧桐老。当体赤条条。随缘闲应用。何处不逍遥。师打一竹篦。僧礼拜。

　　僧从木渡来求住。请开示。师打一棒云。会么。云。不会。师云。汝向这里看去。年深日久。自然有个入头。瓮中不曾走却鳖。复示之以偈云。一棒当阳势自彰。要伊直下肯承当。电光石火如能荐。顿息伶俜返故乡。

　　座主修和参礼人事次。问云。门庭施设即不问。如何是干清宫中事。师云。木人舞袖。修作礼。师反诘曰。宫中事且置。门庭边事如何。僧拟议。师便打。