一行禅师正念偈：治 嗔

治  嗔


一行禅师

嗔时人丑陋，故笑对嗔怒

我常观呼吸，不迷失自己。

（一）

笑对嗔怒

当我们感觉怒火中烧时，应该观察呼吸，把念头从我们以为是痛苦的制造者的身上移开。我们不必说什么、做什么。我们一边观察呼吸，一边默念偈子，这时清醒意识到愤怒才是罪魁祸首，而不是其他人。

第一次呼吸和默念第一句偈子，就像自己照镜子，看得越清楚，越知道自己该做什么、不该做什么。接下去的呼吸具有同样的效果。愤怒中，我们倾向于把别人想象成痛苦的制造者。我们在他们的身上看见了“邪恶”。“他是个坏蛋。”“她压迫我。”“他想毁了我。”事实上，正是自己的怒火毁掉了自己。

所以，我们必须照顾好怒火。当房子着火时，我们需要首先逃离烈火，然后设法灭火，而不能先搜索嫌疑犯。这是我们在做第三次吸入、念第三行诗句时应该明白的道理。呼出时，我们念最后一句诗。只有爱心才是善待自己、善待他人的灵丹妙药。

禅观时，我们学会智慧是爱和宽容的核心。一个人不高兴时，不要说也不要做什么，避免使别人更不高兴。如果我们的内心充满慈悲，会感到精神振奋，他人也会分享到我们的喜悦。令我们讨厌的人需要爱心的抚慰，而不需要仇恨，因为他心中难过。

背诵最后一句偈子时，我们需要努力微笑，微笑会放松面部神经。然后，打开门，走到户外，练习行禅，配合呼吸默念偈子。沐浴在户外凉爽的清风里，直到自然而然地面露微笑后，再返回室内。微笑中，我们知道怒火已经转化为理解和宽容。

（二）

对治嗔恚


嗔恚是火，能烧功德林，是斧头，能毁掉友谊！

当你观察到嗔恚在你心中升起的时候，不要做任何事情，也不要说话，要回归自己的呼吸：

吸气，
我知道我正在生气。
呼气，
我知道我必须照看我的怒气。

或者你可以使用下面这首偈子，当你诵每一行的时候，都要随顺呼吸：

嗔时人丑陋，故笑对愤怒。
我常观呼吸，不迷失自己。

把你的注意力从那个使你生气的人身上转移开。如果可能，到户外去练习行禅，以使你的心平静下来。之后，你可以深入地观察，这样你就会看到，那个令你生气的人正处于痛苦中，并且需要你的帮助。要思维你心中的嗔恚种子的强大力量，它才是你痛苦的真正原因，而不是对方。为了铲除你的嗔恚之根，你要天天修行，这样你就能体验到真正的安详和喜悦。

如果宝石未经琢磨，
它对任何人都没有力处。
如果修行者不懂得如何修行，
他的愚痴和嗔恚就会毁掉他。
处理事情悲智双运，
而且不责备别人，
这样的修行者
就是化现在团队中的菩萨。

如果别人正在生气，你要回归自己的呼吸，使自己安住于当下，通过这种做法来帮助他人。这样，你就会知道该做什么、该说什么话，或者不该做什么、不该说什么话。

  

  

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