大正藏第08册No.0225大明度经-三

摘自《大正藏第 08 册 No. 0225 大明度经》

　　佛言：“善哉，善哉！善业！所作如佛。又三千大国土人，皆使念四等心，不如上施其尊无盖也。复次三千大国人，皆作无上正真道，使如恒沙佛刹人共供养之，震越衣服、饮食、床卧、病瘦医药，事事具足，如恒沙劫随恣所乐。云何，其福宁多不？”

　　善业言：“甚多，天中天！”

　　佛言：“代喜功德，福过其上。”

　　善业言：“功德如恒沙佛刹，不能受也。”

　　佛言：“善哉，善哉！持明度者，是所施与乃从本来，福出其上。”

　　尔时，四天王与二万天子以头面着佛足，却白佛言：“弘慈普施明度德化，巍巍无盖乃至于斯乎。何以故？学明度闿士大士所欢乐故。”

　　忉利天、盐天、兜术天、不骄乐天、化应声天诸天子，各以宝树名华杂香以散佛上，缯盖天幡妓众乐欢心贡佛而叹曰：“极大施与，天中天！大士权德乃作是施，学明度德大士所欢乐。”

　　梵众天、梵辅天、大梵天、水行天、水微天、无量水、天水、音天、约净天、遍净天、净明天、守妙天、玄妙天、福德天、德纯天、近际天、快见天、无结爱天诸天子，皆以头面着佛足，作是言：“闿士学明，三界希有。”

　　佛告诸天子：“置是三千大国土中人皆作无上正真道者，更复异恒沙佛刹人都共供养是辈闿士大士，其随所喜复过是者，不及代欢喜施与。三世佛天中天持戒身、定身、慧身、解脱身、度知见身，及诸弟子在中作功德者，都积累合会，虽尔，代喜过上。”

　　善业问言：“从中何得？”

　　佛言：“求闿士道有德人，当知往古来今法无取无放、无想无见。从是法中无所出生法、无尽法、心往来法。我作是代喜施，疾得无上正真道。复次，于三世佛所作布施、持戒、忍辱、精进、一心、明慧代欢喜，无所挂碍法，未来未成，亦无所挂碍，十方无数佛刹现在者，诸法不着不缚不脱。以是法作无上正真道，是代喜施，无能过者，无能坏之。如恒沙佛刹，闿士寿劫亦然，使彼人供养尔所闿士大士，具足如彼多劫，如戒、忍辱、精进、弃定法，乃作是布施代欢喜，德尊出其上无量之计。”