大正藏第11册No.0319大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经-二

摘自《大正藏第 11 册 No. 0319 大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经》

　　尔时世尊放斯光已作謦欬声，警觉十方无量世界。是时东方去此世界，过八十四殑伽沙数诸佛刹土，有世界名普遍，彼土有佛，号吉祥积王如来．应．正等觉，今现住世。彼佛刹中不闻声闻、缘觉之名，唯有清净大菩萨众充满其国，一一菩萨各有百俱胝不退转菩萨摩诃萨，前后围绕而为眷属。彼世界中有一菩萨摩诃萨，名为法勇。以何义故名为法勇？彼吉祥积王如来处众说法，法勇菩萨闻说法已，上升虚空高七多罗树，自隐其身为众说法，所谓菩萨藏法门陀罗尼金刚句。

　　时彼众会咸作念言：“一切诸法唯有其声，善男子何以故不见其身而闻其声？”出如是声，色成就不现；如色，声亦尔；如声，一切法亦尔。无量菩萨而获得忍，以是义故名为法勇。

　　时法勇菩萨摩诃萨，见大光明、闻謦欬声，即时往诣吉祥积王如来所，头面礼足退住一面，白佛言：“世尊！以何因缘于世间中有大光明及闻大謦欬声？昔未曾有。”

　　时吉祥积王如来告言：“善男子！西方去此过八十四殑伽沙数佛刹，有世界名娑诃，佛号释迦牟尼如来．应．正等觉，今现住世，为欲召集十方世界俱胝那庾多诸菩萨故，而令听法，一切毛孔放此光明及謦欬声。”

　　法勇菩萨即白吉祥积王如来言：“世尊！我今欲往娑诃世界，礼拜瞻睹供养承事释迦牟尼如来．应．正等觉，兼欲见彼诸菩萨众及听法故。”

　　佛言：“可往，今正是时。”

　　法勇菩萨即与六十俱胝大菩萨众，前后围绕从彼土没，犹如壮士屈伸臂顷，现此界中。是时法勇菩萨摩诃萨，作是思惟：“今我作何神境通故，往彼礼拜亲觐供养释迦牟尼如来？”作是念已，即入一切庄严三摩地，由是三摩地神境通威力故，令此三千大千世界，满中妙花积至于膝，百千音乐同时俱作，宝幢幡盖种种庄严，复以妙香普薰此界，犹如他化自在天宫。是时法勇菩萨现神通已，与诸菩萨诣释迦牟尼如来所，头面礼足右绕三匝，随所来方以愿力故，化现莲花而坐其上。

　　尔时南方去此过九十六俱胝那庾多佛刹，有世界名离尘，彼现有佛，号师子勇猛奋迅如来．应．正等觉，而为无量大菩萨众恭敬围绕。彼世界中有一菩萨摩诃萨名曰宝手。以何义故名为宝手？谓彼菩萨于诸佛土化有情时，即以右手遍扪若干诸佛世界，即随所欲而能成办，从其手出佛法僧声、施戒忍进禅定智慧慈悲喜舍之声，及余种种百千俱胝那庾多法宝之声，以是义故名为宝手。

　　尔时宝手菩萨摩诃萨，见大光明、闻謦欬声，昔所未闻昔所未见，即诣师子勇猛奋迅如来所，头面礼足白佛言：“世尊！以何因缘而有此瑞现大光明，及闻如是大謦欬声？”

　　佛言：“善男子！北方去此过九十六俱胝那庾多佛刹，有世界名娑诃，佛号释迦牟尼如来．应．正等觉，今现住彼，于一切毛孔放大光明，作謦欬声，为欲演说佛刹功德庄严，令无数菩萨，各取本愿佛刹庄严，故现斯瑞。”

　　尔时宝手菩萨又白师子勇猛奋迅如来言：“我今欲往娑诃世界礼拜亲觐供养承事释迦牟尼如来，并见诸菩萨及听法故。”

　　佛言：“何用往彼杂染世界？”宝手菩萨白佛言：“世尊！释迦牟尼如来．应．正等觉，见何义利取彼杂染世界，而乃不取净佛国土？”

　　佛言：“善男子！彼佛世尊昔于长夜作如是言：‘愿我速得成就大悲，常于弊恶有情之中，成无上正觉转妙**。’”

　　宝手菩萨复白师子勇猛奋迅如来言：“世尊！彼释迦牟尼如来，乃能往昔发是大悲难发之愿，现于如此恶世界中，如是慈尊甚为难遇，我今当往礼拜亲觐。”

　　佛言：“可往，今正是时。然汝诣彼应善谨察无自毁伤，彼佛菩萨虽为难遇，其余有情心行险诐难可调伏。”

　　宝手菩萨复白佛言：“彼土虽有忿恨怨仇，无伤于我，假使一切有情尽未来际，于俱胝劫瞋恨骂辱，乃至刀杖瓦石打掷，悉能受之终不加报。”

　　时师子勇猛奋迅如来，告一切众菩萨言：“诸善男子！汝等若能如宝手菩萨被忍辱甲胄者，可与俱往娑诃世界。”

　　师子勇猛奋迅如来说是语已，宝手菩萨一心一意，与彼会中无量菩萨前后围绕，于彼刹没现此界中。时宝手菩萨即作是念：“今我以何神通境界，礼拜释迦牟尼如来？云何安乐无量有情？”作是念已，即作神通现行境界，而以右手覆此三千大千世界，从于手中雨诸饮食衣服车乘，金银琉璃、真珠珂贝、珊瑚璧玉，随诸有情心所悕愿，悉能充满；乐闻法者，即从手中而得闻法，复使无量闻法有情现证真实，亦令无数有情受胜妙乐。是时宝手菩萨摩诃萨，作如是神通境界已，与诸菩萨往诣释迦牟尼如来所，头面礼足，右绕三匝，随所来方以愿力故，化现莲华而坐其上。

　　尔时西方去此，过九十俱胝那庾多百千佛刹，有世界名宝藏，彼土有佛，号宝积王如来．应．正等觉，今现住彼。其佛刹土，清净琉璃之所成就，无有声闻、缘觉，唯是清净大菩萨众，去来坐立于琉璃地，皆见宝积王如来分明显现，犹如清净明镜睹其面像。是诸菩萨于彼地中见佛世尊，亦复如是，见已请法，佛便为说往昔本愿，彼诸菩萨闻法得忍。彼宝积王如来，常于眉间毫相摩尼宝中放大光明，遍照彼刹，日月光明悉皆映蔽不辨昼夜，以花开合方辨昼夜。

　　时彼宝积王如来刹中，有一菩萨摩诃萨名殊胜愿慧，遇释迦牟尼如来光明照触，闻謦欬声，便诣宝积王如来所，头面礼足退住一面，白佛言：“世尊！以何因缘于世间中，有如是謦欬之声及大光明？”

　　佛言：“善男子！东方去此过九十俱胝那庾多百千佛刹，有世界名娑诃，佛号释迦牟尼如来．应．正等觉，为欲召集十方世界俱胝那庾多菩萨，令其闻法，遍于毛孔放大光明，作謦欬声。”

　　时殊胜愿慧菩萨摩诃萨，闻是语已又白佛言：“世尊！我今欲往娑诃世界，礼拜亲觐供养承事释迦牟尼如来．应．正等觉，并见彼诸菩萨及听法故。”

　　佛言：“可往，今正是时。”

　　尔时殊胜愿慧菩萨摩诃萨，即与诸菩萨，于刹那顷来到娑诃世界。时殊胜愿慧菩萨，即作是念：“今我以何神变，往彼亲觐释迦牟尼如来？”作是念已入三摩地，由此三摩地神境通故，令此三千大千世界傍生焰、魔界苦，悉皆停息，于刹那顷获得无上殊胜安乐，及地狱火悉皆殄灭，饿鬼、畜生及焰魔界有情，所有饥渴皆获饱满，于刹那间便得安乐，犹如苾刍入初静虑。当于是时，无一有情而为贪恚愚痴、忿恨恼害、悭慢嫉妒、矫诳覆藏之所逼恼，一切诸趣有情，互起慈心及利益心。是时殊胜愿慧菩萨，现如是神境通已，与诸菩萨诣释迦牟尼如来所，头面礼足右绕三匝，随所来方以愿力故，化现莲花而坐其上。

　　尔时北方去此，过六万三千佛刹，有世界名常庄严，彼现有佛，号生娑罗帝王。彼世界中无有在家衣俗服者，一切菩萨皆服袈裟。而彼世界尚不闻有女人之名，况胎生者，一切皆着袈裟之服，结加趺坐莲花化生。彼佛世尊为诸菩萨，常说性印法门。云何名为性印法门？所谓发菩提心，即为满足菩萨律仪，即入菩萨藏陀罗尼根本处；心不散动能行舍故，即入空性三摩地，住于正行故，即入无相三摩地，无所悕望故，即入无愿三摩地；性离贪欲故，通达蕴．处．界，于悕望事而得觉悟，而于佛智正愿无生，乃至通达一切法，于一切法分别无分别悉皆断除。由于彼等作如是见，是故名为性印法门。

　　于彼会中有一菩萨摩诃萨，名相庄严星宿积王，本愿殊胜，若有众生见其身者，必定当得三十二相。时彼菩萨遇佛光明、闻謦欬声，便诣生娑罗帝王如来所，顶礼双足右绕三匝，退住一面，白言：“世尊！以何因缘有大光明及謦欬声？”

　　彼佛告言：“善男子！于此南方，过六万三千佛刹，有世界名娑诃，佛号释迦牟尼如来．应．正等觉，于一切毛孔放此光明作謦欬声，为欲召集十方无数世界诸大菩萨令听法故。”

　　相庄严星宿积王菩萨言：“以何因缘名为娑诃世界？”

　　佛言：“彼之世界，能忍贪恚愚痴及诸苦恼，是故名为娑诃世界。”

　　相庄严星宿积王菩萨言：“彼娑诃世界诸有情等，毁骂捶打皆能忍受耶？”佛言：“善男子！彼佛世界诸有情等，少能成办如斯功德，而多随顺贪恚愚痴怨恨缠缚。”彼菩萨言：“若如是者，彼之世界不应名娑诃也。”

　　佛言：“相庄严星宿积王！彼佛刹土亦有行菩萨乘，诸善男子及善女人，已曾供养无量诸佛成就忍辱，将护有情善自调伏，若诸有情以众苦具而来加害，悉能含忍，终不放逸贪恚愚痴。善男子！由有如此诸善丈夫，是故彼界名曰娑诃。又彼释迦牟尼如来，世界之中亦有有情具足众恶，少能悔过，其心粗犷而无愧耻，不敬佛不重法不爱僧，当堕地狱、傍、生饿鬼。彼释迦牟尼如来，于此下劣有情之中，悉能忍受骂辱嫌恨、诽谤恼乱、恶言怨憎，心如大地不可动摇无所违逆，若得供养及以不得，心无高下亦无憎爱，是故彼界名为娑诃。”

　　尔时相庄严星宿积王菩萨，又白佛言：“世尊！我等今者得大善利，不生于彼弊恶下劣有情之中。”

　　佛言：“善男子！莫作是说。何以故？东北方有世界名千庄严，彼现有佛，号大自在王如来．应．正等觉，其土有情皆悉具足一向安乐，譬如苾刍入灭尽定，彼之安乐亦复如是。若诸有情于彼佛刹，百俱胝岁修诸梵行，不如于此娑诃世界，一弹指顷于诸有情起慈悲心，所获功德尚多于彼，何况能于一日一夜住清净心。”

　　尔时相庄严星宿积王菩萨白佛言：“世尊！我等欲往娑诃世界，礼拜亲觐供养承事释迦牟尼如来．应．正等觉，并见彼诸菩萨及听法故。”

　　佛言：“可往，今正是时。”

　　尔时相庄严星宿积王菩萨摩诃萨，与百俱胝菩萨从彼土没，于刹那顷到娑诃世界。即时相庄严星宿积王菩萨，便作是念：“今我以何神通之力，供养礼觐释迦牟尼如来？”作是念已，以自神境通，于虚空中化成宝盖，覆此三千大千世界，百千万亿珠璎宝幡周匝垂布，于其盖中雨种种华，百千音乐不鼓自鸣。复令此会苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦、天龙药叉、健达嚩、阿苏罗、蘖路荼、紧捺??、摩呼罗伽、人非人等，各自见身具三十二相，现宝盖中。尔时相庄严星宿积王菩萨，作如是神境通已，与诸菩萨诣释迦牟尼如来所，顶礼双足右绕三匝，随所来方以愿力故，化现莲华而坐其上。

　　如是乃至遍于十方，各有无量阿僧祇佛刹中无量阿僧祇百千亿菩萨，见大光明、闻謦欬声，皆问彼世尊而来此土，头面礼佛各坐一面，亦复如是。又此三千大千世界，天龙药叉、健达嚩、阿苏罗、蘖路荼、紧捺??、摩呼罗伽，乃至释梵护世及余大威德诸天等，皆见光明、闻謦欬声，咸来佛所顶礼双足却坐一面。