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大正藏第05册No.0220大般若波罗蜜多经001-200卷-三

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wlxg20130220 发表于 2013-10-10 17:18:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《大正藏第 05 册 No. 0220 大般若波罗蜜多经001-200卷》

  “憍尸迦!若菩萨摩诃萨以应一切智智心,用无所得为方便,思惟舌界无常,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受无常;思惟舌界苦,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受苦;思惟舌界无我,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受无我;思惟舌界不净,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受不净;思惟舌界空,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受空;思惟舌界无相,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受无相;思惟舌界无愿,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受无愿;思惟舌界寂静,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受寂静;思惟舌界远离,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受远离;思惟舌界如病,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受如病;思惟舌界如痈,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受如痈;思惟舌界如箭,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受如箭;思惟舌界如疮,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受如疮;思惟舌界热恼,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受热恼;思惟舌界逼切,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受逼切;思惟舌界败坏,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受败坏;思惟舌界衰朽,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受衰朽;思惟舌界变动,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受变动;思惟舌界速灭,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受速灭;思惟舌界可畏,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受可畏;思惟舌界可厌,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受可厌;思惟舌界有灾,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受有灾;思惟舌界有横,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受有横;思惟舌界有疫,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受有疫;思惟舌界有疠,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受有疠;思惟舌界性不安隐,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受性不安隐;思惟舌界不可保信,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受不可保信;思惟舌界无生无灭,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受无生无灭;思惟舌界无染无净,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受无染无净;思惟舌界无作无为,思惟味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受无作无为。憍尸迦!是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。

  “憍尸迦!若菩萨摩诃萨以应一切智智心,用无所得为方便,思惟身界无常,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受无常;思惟身界苦,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受苦;思惟身界无我,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受无我;思惟身界不净,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受不净;思惟身界空,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受空;思惟身界无相,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受无相;思惟身界无愿,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受无愿;思惟身界寂静,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受寂静;思惟身界远离,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受远离;思惟身界如病,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受如病;思惟身界如痈,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受如痈;思惟身界如箭,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受如箭;思惟身界如疮,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受如疮;思惟身界热恼,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受热恼;思惟身界逼切,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受逼切;思惟身界败坏,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受败坏;思惟身界衰朽,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受衰朽;思惟身界变动,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受变动;思惟身界速灭,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受速灭;思惟身界可畏,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受可畏;思惟身界可厌,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受可厌;思惟身界有灾,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受有灾;思惟身界有横,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受有横;思惟身界有疫,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受有疫;思惟身界有疠,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受有疠;思惟身界性不安隐,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受性不安隐;思惟身界不可保信,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受不可保信;思惟身界无生无灭,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受无生无灭;思惟身界无染无净,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受无染无净;思惟身界无作无为,思惟触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受无作无为。憍尸迦!是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。

  “憍尸迦!若菩萨摩诃萨以应一切智智心,用无所得为方便,思惟意界无常,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受无常;思惟意界苦,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受苦;思惟意界无我,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受无我;思惟意界不净,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受不净;思惟意界空,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受空;思惟意界无相,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受无相;思惟意界无愿,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受无愿;思惟意界寂静,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受寂静;思惟意界远离,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受远离;思惟意界如病,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受如病;思惟意界如痈,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受如痈;思惟意界如箭,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受如箭;思惟意界如疮,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受如疮;思惟意界热恼,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受热恼;思惟意界逼切,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受逼切;思惟意界败坏,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受败坏;思惟意界衰朽,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受衰朽;思惟意界变动,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受变动;思惟意界速灭,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受速灭;思惟意界可畏,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受可畏;思惟意界可厌,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受可厌;思惟意界有灾,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受有灾;思惟意界有横,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受有横;思惟意界有疫,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受有疫;思惟意界有疠,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受有疠;思惟意界性不安隐,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受性不安隐;思惟意界不可保信,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受不可保信;思惟意界无生无灭,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受无生无灭;思惟意界无染无净,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受无染无净;思惟意界无作无为,思惟法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受无作无为。憍尸迦!是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。
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