药师琉璃光七佛本愿功德经卷下-一

药师琉璃光七佛本愿功德经卷下  
　　尔时，佛告曼殊室利：“彼药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿及彼佛土功德庄严，我于一劫若过一劫说不能尽。然彼佛土纯一清净，无诸欲染，亦无女人及三恶趣苦恼之声，以净琉璃而为其地，城阙、宫殿及诸廊宇、轩窗、罗网皆七宝成，亦如西方极乐世界功德庄严。于彼国中有二菩萨，一名日光遍照，二名月光遍照，于彼无量菩萨众中而为上首，能持彼佛正法宝藏。是故，曼殊室利，若有净信男子、女人，应当愿生彼佛世界。
　　“复次，曼殊室利，若有众生不识善恶，唯怀贪惜，不知惠施及施果报，愚痴少智无有信心，多畜珍财勤劳守护，见乞者来心生不喜，设不获已行惠施时，如割身肉深生吝惜。复有无量悭贪有情积集资财，然于自身尚不能用，况当供给父母、妻子、奴婢、仆使及来乞者？彼诸有情从此命终，生饿鬼中或傍生趣，由昔人间曾闻药师琉璃光如来名故，虽在恶趣还得忆念彼如来名，即于彼没生在人中，得宿命智，念畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，所有财物无悭吝心，渐次尚能以头、目、手、足、血、肉、身分施来求者，况余财物！
　　“复次，曼殊室利，若复有人，归依世尊受诸学处，而破坏戒威仪及坏正见；诸有持戒、正见，不求多闻，于佛所说契经深义不能解了；虽有多闻而怀憍慢，由慢心故自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人自行邪见，复令无量百千俱胝有情堕大险坑。此诸有情堕于地狱、傍生、鬼趣，若曾闻此药师琉璃光如来名号，由彼如来本愿威力，于地狱中忆佛名号，从彼命尽还生人间，正见精进，意乐调善，舍俗出家，于佛法中受持学处无有毁犯，正见多闻解甚深义，离于憍慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，乃至菩提。
　　“复次，曼殊室利，若诸有情悭贪嫉妒，造诸恶业自赞毁他，命终当堕三恶趣中，无量千岁受诸剧苦。从彼终已来生人间，或作牛、马、驼、驴之属，恒被鞭挞，饥渴缠心，身常负重困苦疲极。若得为人，生居下贱奴婢仆使，被他驱役恒不自在。由昔人中曾闻药师琉璃光如来名号，彼善根力今复忆念至心归依，以佛神力众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔罥，破无明[穀-禾+卵]，竭烦恼河，解脱一切生老病死忧悲苦恼，乃至菩提。
　　“复次，曼殊室利，若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意造诸恶业，展转常为不饶益事互相谋害，告召山林树冢等神，杀诸众生取其血肉，祭祀药叉、罗刹神等，书怨人名或作形像，以恶咒术而咒诅之，厌魅、蛊道、咒起死尸，令断彼命及坏其身。是诸有情若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶缘悉不能害，一切展转皆起慈悲，利益安乐无损恼意及嫌恨心，于自所有常生喜足。
　　“复次，曼殊室利，若有四众苾刍、苾刍尼、近事男、近事女及余净信男子、女人，若能受持八支斋戒，或经一年，或复三月，受持学处，以此善根愿生西方极乐世界见无量寿佛。若闻药师琉璃光如来名号，临命终时有八菩萨，乘神通来示其去处，即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。或有因此生于天上，虽生天中而昔善根亦不穷尽，不复更生诸余恶趣；天上寿尽还生人间，或为轮王统摄四洲，威德自在，劝化无量百千有情于十善道令其修习；或生刹帝利、婆罗门、居士、贵族，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属隆盛，聪明智慧，勇健盛猛有大身力。若是女人得闻药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身。
　　“复次，曼殊室利，彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力观诸有情遇众病苦——瘦疟、干消、黄热等病，或被厌魅蛊道所中，或复短命，或时横死，欲令是等病苦消除，所求愿满，时彼世尊入三摩地，名曰灭除一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说大陀罗尼咒曰：  
　　“南谟薄伽伐帝　鞞杀社窭噜　薜琉璃钵喇婆　曷啰阇也　呾他揭多也　阿啰[口+歇]帝　三藐三勃陀也呾侄他唵　鞞杀逝鞞杀逝　鞞杀社三没揭帝　莎诃  
　　“尔时，光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除受安隐乐。曼殊室利，若见男子、女人有病苦者，应当一心为彼病人清净澡漱，或食、或药、或无虫水，咒一百八遍与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求指心念诵，皆得如意无病延年，命终之后生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故，曼殊室利，若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重恭敬供养者，常持此咒勿令废忘。
　　“复次，曼殊室利，若有净信男子、女人，得闻如上七佛如来、应、正等觉所有名号，闻已诵持，晨嚼齿木澡漱清净，以诸香、华末香、烧香、涂香，作众伎乐供养形像，于此经典若自书、若教人书，一心受持听闻其义，于彼法师应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与勿令乏少，如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提。”  
　　尔时，曼殊室利童子白佛言：“世尊，我于末法之时，誓以种种方便，令诸净信男子、女人得闻七佛如来名号，乃至睡中亦以佛名令其觉悟。世尊，若于此经受持读诵，或复为他演说开示，若自书、若教人书，恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、华鬘、璎珞、幡盖、伎乐而为供养，以五色缯彩而裹[袌-包+矢]之，洒扫净处置高座上，是时四大天王与其眷属，及与无量百千天众，皆诣其所供养守护。世尊，若此经宝流行之处及受持者，以彼七佛如来本愿功德及闻名号威神之力，当知是处无复横死，亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者还得如故，身心安乐。”
　　佛告曼殊室利：“如是，如是，如汝所说。曼殊室利，若有净信男子、女人，欲供养彼七如来者，应先敬造七佛形像，安在清净上妙之座，散华烧香，以诸幢幡庄严其处，七日七夜受八戒斋食清净食，澡浴身体著新净衣，心无垢浊亦无恚害，于诸有情常起利乐慈悲喜舍平等之心，鼓乐弦歌称赞功德右绕佛像，念彼如来所有本愿，读诵此经思惟其义，演说开示，随其所愿，求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女，一切皆遂。若复有人忽为恶梦见诸恶相，或怪鸟来集，或于其家百怪出现，此人若以上妙资具，恭敬供养彼诸佛者，恶梦恶相诸不吉祥，悉皆隐没不能为患。或有水、火、刀、毒、悬崖、险道、恶象、师子、虎、狼、熊罴、蛇、蝎、蜈蚣如是等怖，若能至心忆念彼佛恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰、盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，所有怨敌悉皆退散。
　　“复次，曼殊室利，若有净信男子、女人等，乃至尽形，不事余天，唯当一心归佛法僧受持禁戒，若五戒、十戒、菩萨二十四戒、苾刍二百五十戒、苾刍尼五百戒，于诸戒中或有毁犯怖堕恶趣，若能专念彼佛名号恭敬供养者，必定不生三恶趣中。或有女人，临当产时受于极苦，若能至心称名礼赞恭敬供养七佛如来，众苦皆除；所生之子，颜貌端正，见者欢喜，利根聪明，少病安乐，无有非人夺其精气。”