◎因果者，犹形声与影响耳

摘自《印光法师嘉言录续编》

◎因果者，犹形声与影响耳。未有有形而无影，有声而无响者。
故书曰：惠迪吉，从逆凶，惟影响。彼高谈阔论，谓因果为虚幻者，
何异执母决不能生子，子决非母所生乎。世有此人，人必目为痴癫。
独怪儒者读圣贤书，不以圣贤言论为准，不以古今事实为准，而以己
之偏执谬见为准。一人倡之，众人和之，盲引盲众，相牵入火。故致
世道人心，日趋日下。以致废经废伦，废孝免耻，争城争地，互相残
杀。而犹嚣嚣自得，谓为吾务归还大道，不效彼从前迂腐辈，处处拘
执束缚，令人一生不能随意所行，各得自在也。今而后，吾辈同享自
由之幸福，意之所至，皆可为之。世何幸而得吾辈之改革，人何幸而
为吾辈之侪侣乎。若此邪说，皆彼排斥因果者所酿成。使因果之理，
家喻户晓，父母以是教子女，师长以是训生徒，谁肯灭理乱伦，现丑


态于明镜之前乎。唯其世之大儒，尝驳斥之，小儒即深知其非，亦只
可人云亦云，以避众口讥刺。学宫既如是，家庭更莫由谈及。竟至一
班新学派，完全弃人伦，灭天理，欲与禽兽了无所异。此其祸不归之
破斥因果者，则将谁归乎。（序）一０二