◎如来一代所说一切法门，虽则大、小、顿、渐、不同

摘自《印光法师嘉言录续编》

◎如来一代所说一切法门，虽则大、小、顿、渐、不同，权、实、
偏、圆、各异，无非令一切众生，就路还家，复本心性而已。然此诸
法，皆须自力修持，断惑证真，了生脱死，绝无他力摄持，令其决于
现生入圣超凡，成就所愿也。唯净土法门，仗佛誓愿摄受之力，自己
信、愿、念佛之诚，无论证悟与否，乃至烦惑丝毫未断者，均可仗佛
慈力，即于现生，往生西方。既得往生，则已证悟者，直登上品，未
断惑者，亦预圣流。是知净土法门，广大无外，如天普盖，似地均擎，
统摄群机，了无遗物。诚可谓十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众
生，成始成终之总持法门。三根普被，利钝全收。上之则等觉菩萨，
不能超出其外。下之则逆恶凡夫，亦可预入其中。畅如来出世之本怀，
开众生归元之正路。故得九界同归，十方共赞，千经俱阐，万论均宣
也。而况时值末法，人根陋劣，舍此别修，不但具缚凡夫，莫由出离
生死，即十地圣人，亦难圆满菩提。以故文殊、普贤，马鸣、龙树，
远公、智者，清凉、永明，悉皆发金刚心为之宏赞。以期六道、三乘，
同得横超三界，复本心性也。（序）一七