◎南方女人拜佛手方，印有佛菩萨名号，上打各寺之印

摘自《印光法师嘉言录续编》

◎南方女人拜佛手方，印有佛菩萨名号，上打各寺之印，铺地拜
佛，或用垫坐。此种恶风，徧传远近。光绪二十一年，光在阿育王，
见一女人，用此布垫坐，因与舍利殿殿主说。殿主云：此本地风氧，
意谓光多事。故于普陀志中，说其罪过，不知有人肯留心否。世间不
知有多少不可究诘之事，相习成风，人各以为有理。如喫荤之人，以


喫素为不吉祥，于子孙不利。若喫长素，当令子孙断绝。竟有信之不
许父母喫长素者。此种讹传之话，徧周各处。又凡生产，有念佛人，
概不敢近。又有不见死人者，不见新娶之妇者。以及破地狱、破血湖、
还寿生，此种无道理之事，庸僧为求利而为人作之，无知者为消罪而
出资请人行之。至真得利益之念佛法门，又漠然视之。龙梓修、濮秋
丞、十八年，拟以一千六七百圆，在宝华山做一堂水陆，为光说。光
令以此钱打念佛七，彼便舍不得用，用几百圆念佛耳。使光赞成彼做
水陆，则二人均须八百多圆。可见世间人，多多是好闹热铺排，不是
真实求超荐先亡，与普度孤魂也。锡箔，亦不可废，亦不必一定要烧
多少。须知此济孤所用，佛菩萨，及往生之人，了无所用。亦当以佛
力、法力、心力，变少成多。若人各得一，纵数千万万，也不能徧及，
以孤魂、与鬼神、徧满虚空故也。若知变少成多之义，则济孤之心亦
尽，而且无暴殄之过。是在人各至诚以将，则心力周徧，冥资亦随之
而周徧矣。（书）一二八