◎孝之为道，其大无外

摘自《印光法师嘉言录》

◎孝之为道，其大无外。一切诸善，无不弥纶。然有世出世间，
大小本迹之异。世间之孝，服劳奉养以安其身，先意承志以悦其心，
乃至立身行道以扬名于后世。虽其大小不同，皆属色身边事。纵令大
孝格天，究于亲之心性生死，无所裨益。所谓徒徇其迹而不究其本。
况乎杀生以养以祭，俾亲之怨对固结，永劫酬偿不已者乎。出世间之
孝，其迹亦同世间服劳奉养，以迄立身扬名。而其本则以如来大法，
令亲熏修。亲在，则委曲劝谕，冀其吃素念佛，求生西方。吃素则不
造杀业，兼灭宿殃。念佛则潜通佛智，暗合道妙。果能深信切愿，求
生西方。必至临命终时，蒙佛接引，托质九莲也。从兹超凡入圣，了
生脱死。永离娑婆之众苦，常享极乐之诸乐。亲没，则代亲笃修净业，
至诚为亲回向。心果真切，亲自蒙益。若未往生，可即往生。若已往


生，高增莲品。既能如是发心，则与四宏誓愿相应，菩提觉道相契。
岂独亲得蒙益，而己之功德善根，莲台品第，当更高超殊胜矣。而况
以身说法，普令同伦发起孝思乎。此其孝方为究竟实义。非若世间只
期有益于色身及现世，竟遗弃其心性与未来而不论也。是知佛教，以
孝为本。故梵网经云：孝顺父母师僧三宝，孝顺至道之法，孝名为戒。
又于杀盗淫各戒中，皆言应生慈悲心、孝顺心。于不行放救戒中，则
于一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道
众生，皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母。由是言之，佛教之孝，
徧及四生六道。前至无始，后尽未来，非只知一身一世之可比也。知
是而不戒杀放生，吃素念佛者，岂究竟至极无加之孝乎哉。（记）一二