◎菩萨之心，犹如太虚，无不包括

摘自《印光法师嘉言录》

◎菩萨之心，犹如太虚，无不包括。欲利益众生，作种种方便，
先以欲钩牵，后令入佛智，不得以凡夫知见，妄生测度。以彼已证法
忍，了无人我之可得。唯欲摄受一切众生，入于如来大觉法海。若有
计校，便属情见，便与无人我之道，不能冥契矣。云布施头目髓脑，
则诚然。至于妓女(妓女即歌舞之女，当作技， 技即歌舞之谓)、彩女
等，不过扩充菩萨布施之心，不可以词害意。若死执其语，则愿令阿
僧衹世界妓女充满之文，又将如何安置乎哉。此显菩萨内外俱舍，了
无贪惜。内而头目髓脑，外而国城妻子，无一法生贪着，故能于生死
中独得解脱。彼受施者，由菩萨愿力摄持，或于实时，或于后世，无
不亲蒙利益，了生脱死。如歌利王之割截身体，后为最初得度之憍陈
如。此种如太虚量之大菩提心，何可以凡夫小知小见测量。须知未得
法忍之凡夫，心中当慕菩萨之道，其行事当依凡夫常理。否则便于住
持法道，或有妨碍。若未证无生法忍，即不住持法道，亦不宜学菩萨
之舍头目髓脑等。以自力不足，不堪忍受，若自若他，俱无所益。凡
夫须按凡夫能行者行之，则可矣。（书一）八八