◎佛之愍念众生，前自无始，后尽未来，上自等觉菩萨

摘自《印光法师嘉言录》

◎佛之愍念众生，前自无始，后尽未来，上自等觉菩萨，下及六
道凡夫，无一人不在大悲誓愿弥纶之中。譬如虚空，普含一切，森罗
万象，乃至天地，悉所包容。亦如日光，普照万方，纵令生盲，毕世
不见光相，然亦承其光照，得以为人。使无日光照烛，便无生活之缘，
岂必亲见光相者，方为蒙恩乎。彼世智辩聪者，以己拘墟之见，辟驳
佛法，谓其害圣道而惑世诬民，与生盲骂日，谓无光明者，了无有异。
一切外道，咸皆窃取佛经之义，以为己有。更有窃取佛法之名，以行
邪法。是知佛法，乃世出世间之道本也。犹如大海，潜行地中，其滋
润流露，则为万川，而万川无一不归大海。彼谤佛者，非谤佛也，乃
自谤耳。以彼一念心性，全体是佛，佛始如是种种说法教化，冀彼舍
迷归悟，亲证自己本具佛性而已。以佛性最为尊重，最可爱惜，故佛
不惜如是之勤劳，即不信受，亦不忍弃舍耳。使众生不具佛性，不堪
作佛，佛徒为如是施设，则佛便是世间第一痴人，亦是世间第一大妄
语人，彼天龙八部，三乘贤圣，尚肯护卫依止乎哉。（序）六五