◎天地之大德曰生，如来之大道曰慈

摘自《印光法师嘉言录》

◎天地之大德曰生，如来之大道曰慈。人物虽异，心性是同。举
凡三乘六凡，如来视之，皆如一子。何以故，以其皆具佛性，皆堪成
佛故。三乘且置。六凡天人阿修罗畜生鬼地狱，虽则高下悬殊，苦乐
迥异。总皆未断惑业，未出生死。天福若尽，即便下降。狱罪若灭，
仍复上升。犹如车轮，互为高下。我今幸得人身，理宜委曲设法，护
惜物命。体天地好生之德，全吾心恻隐之仁。良以诸物与我，同生于
天地之间，同受天地之化育。而且同知贪生，同知畏死。仁人于枯骨，
尚且掩而埋之。于草木，尚且方长不折。况肯为悦我口腹，令水陆诸
物受刀砧烹煮之苦哉。须知此等诸物，从无始来，亦曾高居尊位，威
权赫奕。不知借威权以培德，反致仗威权以造业。竟使恶业丛集，堕
于异类。口不能言，心无智虑，身无技术以罹此难。虽弱肉强食，于
事则得。而怨恨所结，能无生生世世，图报此怨之念乎。人纵不念诸
物被杀之苦，独不惧怨业深结，常被彼杀乎。又不惧残害天物，天将
夺我福寿乎。人惟欲眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意。正
应发大悲心，行放生业。使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚。则向之所
欲，当可即得。若仗我有钱财，我有智力，设种种法，掩取诸物，以
取悦我口腹，不计彼之痛苦。尚得谓与天地并立为三之人矣乎。然我
与彼等，同在生死。从无始来，彼固各各皆为我之父母兄弟妻妾子女，
我亦各各皆为彼之父母兄弟妻妾子女。彼固各各或于人中，或于异类，
皆被我杀。我亦各各或于人中，或于异类，皆被彼杀。为亲为怨，相
生相杀。静言思之，愧不欲生。急急改图，尚悔其迟。况肯蹈常袭故，
仍执迷情，以为天生异类，原为供人食料乎。然我尚具足惑业，固无


由出于轮回之外。万一彼罪已灭，复生人道。善根发生，闻法修行。
断惑证真，得成佛道。我若堕落，尚当望彼垂慈救援，以期离苦得乐，
亲证佛性。岂可恃一时之强力，俾长劫以无救乎哉。（序）四四