观音菩萨的道场-普陀山、布达拉宫、灵鹫山......

道场，梵文Bodhimanda的意译，音译为菩提曼拏罗。《大唐西域记》卷八称释迦牟尼成道之处为道场。后借指供佛祭祀或修行学道的处所。

观音菩萨的道场众说纷纭，其中普陀山是为大众所公认的著名道场。后梁贞明二年(916年)，日本高僧慧锷从五台山迎奉观音像乘船回国，途经普陀莲花洋为风浪所阻，祷而有应，便在普陀山结庐供养其像，即今“不肯去观音院”。此后，普陀山就成为观音菩萨的应化道场，逐渐呈现一派海天佛国景象。

其实，菩萨悲心救苦，不舍任何众生，有机则应，无感不通。然则，凡供养观世音菩萨圣像的佛教寺院，无不皆是观世音菩萨的道场。凡有苦难灾患之处，无论此界他方，皆有普陀洛迦山。苦恼众生，但能一心称念菩萨圣号，菩萨无不寻声救苦，令得安乐。可谓圣迹处处，并不限于普陀珞珈。

西藏布达拉宫——布达拉，是梵语“Potalaka”的音译，又译作“普陀罗”或“普陀”，  或译“普陀珞珈”，原指观世音菩萨所居之岛。布达拉宫俗称“第二普陀山”。

布达拉宫屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，布达拉宫成为历代**喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。1961年，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。

印度灵鹫山——即佛经以及《西游记》中常提到的“西天灵山”，位于印度北部比哈尔邦的拉杰吉尔。灵鹫山南侧山崖，有大石室，佛陀曾在这里入定。石室西北有个大磐石，相传阿难曾经遭恶魔化作的一只鹫鸟，栖息在大磐石上，用力拍动翅膀，一边大声怪叫。当阿难惊惧无措时，佛陀伸手通过石壁，摩阿难头顶，安慰阿难。禅门盛传“拈花微笑”的故事，也发生在灵鹫山上。一日，佛陀登座说法，大众正准备聆听妙法，然而佛陀却只是拈花示众，默然不语，大众诧异无法会意，只有大迦叶心领神会，破颜微笑。于是，大迦叶获得佛陀的传法，被尊为禅宗的印度初祖。

  

福建南普陀——南普陀寺在厦门岛南部五老峰下。始建于唐代，为闽南佛教胜地之一。寺内天王殿、大雄宝殿、大悲殿建筑精美，雄伟宏丽，各殿供奉弥勒、三世尊佛、千手观音、四大天王、十八罗汉等。藏经阁珍藏佛教文物丰富多彩，有经典、佛像、宋代铜钟、古书等，明万历年间血书《妙法莲花经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。寺宇周围保留众多题刻，著名的有明万历陈第、沈有容题名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁“佛”字石刻，高一丈四尺，宽一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁，岩壑幽美，号“五老凌霄”，是厦门大八景之一。

辽宁北普陀——锦州北普陀山，占地数万顷。集奇奇洞、妙佛、圣泉、宝树于一体。南望沧海，北观太极，紫气东来，福荫无边。它是观音菩萨显化的道场，实为洞天福地，人间圣境。她共有九大景区五十多处景点，被定为国家AAA级风景名胜区，每年接待海内外游人达百万人次。

滴水观音：是矗立辽西地区最大的观音站像，高达二十五米，人称辽西第一大佛。观音洁白如玉，临风杨枝，尽撒圣水，向善向美。真是“在天在渊，遥望四时云似海；为霖为雨，扬枝一洒物皆春”。

温州中普陀——中普陀位于舟山普陀山和厦门南普陀之间，东海之滨，温州洞头县本岛之上，离温州市区33海里。寺院依山而建，高低错落，前后层迭。山门正对着素有“神州第一屏”美誉的半屏山主峰，左右群山环抱，绵绵密密。使整个区域形成了一片天然的避风港。

中普陀寺是在原有寺院基础上，于1988年开始扩建，渐成规模的。寺院山门正对素有“神州海上第一屏”的半屏山主峰，左右群山环抱，绿树繁茂，寺院依山势而建，错落有致。规划中的中普陀寺将占地11万平方米，分弘法、修行及综合服务三个区。目前弘法区已建有大雄宝殿、天王殿、钟楼、鼓楼、圆通殿、斋堂、念佛堂等，为仿明清的建筑。其主体建筑大圆通殿建筑面积600平方米，面阔30米，进深25米，高25米，十分雄伟壮观。

上杭西普陀——上杭西普陀位于福建省西部上杭县境内。上杭西普陀具有历史悠久的文化古迹和佛教特色，西普陀建于宋盛于明，历史悠长,  “向极壮丽”，四周“冈峦回互，磅礴无际”，寺中“荆花灼耀于内，榕树檬密于外”，自然资源丰厚，植被沃土宽广，四季温和如春，风光秀丽多娇，景观丰姿迷人，被誉为杭川“乐土宝地”。西普陀山普陀寺与上圆山云峰寺、七峰山大佛寺三座名山古刹，早在明代已形成闽、粤、赣边区最大佛教圣地之一。“僧众千余，农禅两旺。晨钟暮鼓和鸣，香火青灯辉映，朝山进香者摩肩接踵，络绎不绝。”自清乾隆间两遭“圆禄”，后又几经兴废，至今还遗有香林塔、金玉顶、普陀寺、云峰寺、一天门、雨花楼、古牌坊等二十几处名胜文物古迹。

贵州西普陀——西普陀寺原名白云寺，位于贵阳市金阳新区云峰大道龙井路，始建于康熙六年(公元1667年)以前，迄今已有三百余年历史，系临济正宗破山门下西识清见大和尚开山道场。清末民初,  白云寺毁于战火。 公元2005年秋，明慈藏青法师在政府相关部门的支持下，以及十方大德和社会各界人士的帮助下，动工恢复这一古寺。藏青法师系当代第一比丘尼上隆下莲上人之学法弟子，亦系接法于上本下焕大和尚的临济正宗第四十五代传人，为彰显观音菩萨之大慈大悲，使观音菩萨东、南、西、北四大道场得以圆满，遂继东普陀、南普陀、北普陀之后，将该寺命名为西普陀寺。

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