◎窃维修持法门，有二种不同，若仗自力修戒定慧

摘自《印光法师嘉言录》

◎窃维修持法门，有二种不同，若仗自力修戒定慧，以迄断惑证
真，了生脱死者，名为通途法门。若具真信切愿，持佛名号，以期仗
佛慈力，往生西方者，名为特别法门。通途全仗自力，特别则自力佛
力兼而有之。即有深修定慧断惑之功，而无真信切愿念佛求生，亦属
自力。今以喻明，通途如画山水，必一笔一画而渐成，特别如照山水，
虽数十重蓊蔚峰峦，一照俱了。又通途如步行登程，强者日不过百十
里，特别如乘转轮圣王轮宝，一日即可徧达四大部洲。吾人既无立地
成佛之资格，又无断见惑任运不造恶业之实证，若不专修净业，以期
仗佛慈力，带业往生，则恐尽未来际仍在三途六道中，受生受死，莫
由出离也，可不哀哉。愿我同人，咸生正信。（序）七二