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勿以度鬼为正行

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法界金刚 发表于 2009-3-25 09:21:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
一个居士向清净讲述自己的修行经历:“学佛六年,每天坚持诵经两部,回向给冤亲债主,做了善事都回向给它们,也作施食,初一十五必烧纸钱元宝,救济幽冥众生。”清净表示赞叹。居士问:“我做了这么多,冤亲债主应该度的差不多了吧?”清净问:“你自己感觉呢?”居士说:“感觉好像鬼越来越多,身边经常鬼影重重,连做梦都是梦见各种各样死去的人,现在吓的晚上都不敢出门。”
清净讲了一个“卖肉太子”的故事:司马遹生于公元278年,卒于公元300年,是西晋开国皇帝司马炎的孙子,第二任皇帝司马衷的儿子。立为太子时,司马遹年方十三,正是少年气血旺盛时候。他不安心学习治国安邦之策,却对卖肉非常钟爱。他在宫中设立肉市,客人要多少,他手起刀落,丝毫不差。他还在皇家的西园开设市场,销售菜蔬鸡鸭米面等杂货,交易所得,收归己有。宗室争权,八王之乱随即爆发,司马遹太子职位被废除,并被“以药杵椎杀之”。这一年,司马遹二十三岁。
居士的修行应以“信愿念佛,求生净土”为正行,以“孝养父母,慈善护生(六道众生)”为助行。救度“地狱饿鬼”众生可以作为助行的一部分,随缘尽份,也可以委托地藏菩萨和出家的专业人士来完成,而绝不能成为我们学佛的全部。经云“唯心所现,唯识所变”,一个初级学佛的人不是每天“念佛念法念僧”,却是时时处处以“度鬼”为务,把对鬼的关注放在第一位,不起业障都不可能。“是心作佛,是心是佛”,同样,“是心想鬼,是心是鬼”,几乎所有喜欢把所谓“冤亲债主”和“鬼”挂在嘴边记在心间的人,脸色都是灰灰蒙蒙。诚然,我们学佛前是做了很多错事,造下无边杀业。现在学佛了,我们至诚忏悔,所以才要“一心念佛,求生净土”,将来乘愿再来,“待得智慧无碍时,广度一切诸众生”。如若今生能往生净土,得不退转,一切决定了办;如果往生不了净土,度多少鬼都是毫无意义。
在校学生的天职就是好好学习,抓小偷抢险救灾见义勇为等英雄事迹固然值得表扬,但绝不是小学生们的主业,居士亦复如是。
光明 发表于 2009-3-25 15:20:05 | 显示全部楼层

勿以度鬼为正行

“信愿念佛,求生净土”为正行,以“孝养父母,慈善护生(六道众生
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福报金刚 发表于 2009-3-25 18:56:52 | 显示全部楼层

勿以度鬼为正行

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法界度母 发表于 2009-3-26 17:49:05 | 显示全部楼层

勿以度鬼为正行

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常忆师恩 发表于 2012-10-5 08:12:03 | 显示全部楼层
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修心1 发表于 2013-8-30 15:47:37 | 显示全部楼层
  
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hbwn 发表于 2014-3-27 10:54:01 | 显示全部楼层
  
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wn123 发表于 2014-5-8 10:09:40 | 显示全部楼层
  
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