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见到阿弥陀佛你什么都得到了

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wlxg20130220 发表于 2013-6-23 08:32:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

摘自净土大经解演义-第412集(净空法师)
   我初学佛的时候老师告诉我,「佛氏门中,有求必应」。老师教了我,我自己干了六十年,真的,确实有求必应。如果要是求名闻利养,求人间的富贵,能不能求到?能。那个不究竟,那个等于说是你拿着黄金金条去买个糖果吃,错了!我们今天所求的,不求人天福报,专求极乐国土,我只想到西方极乐世界去,亲近阿弥陀佛,这个方向、这个目标正确。为什么?见到阿弥陀佛你什么都得到了,你得到的是遍法界虚空界,你得到的是大圆满,你跟阿弥陀佛一样成佛去了,成佛之后,像阿弥陀佛一样普度众生,这是正确的。成圣成贤不如成佛成菩萨,为什么?圣贤没出六道轮回,没有出十法界,没有回归自性;只有成佛,真的回归自性,真正把自己的身心跟整个宇宙融成一体。我这样讲诸位就明白了,佛菩萨跟圣贤不一样,圣贤没有把自己的身心跟宇宙融成一体,佛菩萨做到了。
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       诸佛菩萨的示现,跟一切众生感应道交,他的示现是当处出生,随处灭尽。见性的人,真心起作用,时间跟空间都没有了。时间、空间不是真的,是假的。在大乘法里面,《百法明门论》,时间跟空间都属于不相应行法。不相应行法一共有二十四种,时间、空间是其中的两种。不相应用现代的话,它是抽象概念,没有具体事实。所以时间、空间都是抽象概念造成的,它不是事实。你完全通达明白,不再分别执着,它就没有了。没有时间就没有先后,古今没有了;没有空间,距离没有了,极乐世界在哪里?就在此地,距离没有了。这是不可思议的境界,这是事实真相。所以发愿非常非常重要。我们要搞真的,要求最圆满的,假的不搞,真的不是究竟圆满的我们也不搞。
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