始本不离，直趋觉路

摘自净土大经解演义-第402集（净空法师）
「始本不离，直趋觉路」，这个觉路就是梵文里面所讲的萨婆若海，这就是直趋自性。自性是觉，不是迷，自性确实无所不知、无所不能。我们迷了自性。什么时候直趋觉路？法身菩萨，始本不离，法身菩萨才做到。今天我们知道，极乐世界往生的这些菩萨统统做到，连凡圣同居土下下品往生的，他都能做到。为什么？阿弥陀佛本愿威神加持。四十八愿第二十愿，阿弥陀佛说，凡是往生到西方极乐世界，皆作阿惟越致菩萨。这是弥陀本愿威神加持的，你没有到这个境界也到了，等于到了。这就是念不退。三种不退，第一个是地位不退，绝不退到三恶道，决定不退到六道轮回；第二个是行不退，决定是大乘菩萨，不会退到二乘，不会去作阿罗汉、作辟支佛；第三个叫念不退，念念都向着萨婆若海，就是念念直趋觉路。萨婆若海，实际上在极乐世界就是常寂光，念念趋向常寂光净土，那就是圆满的回归自性。都是讲的念佛法门不可思议。底下两句话很重要，「暂尔相违，便堕无明」。所以说不小心，暂尔就是不小心，这不小心堕落，堕落到地狱去了。真的叫一念不觉，错了。功夫就在如何保持觉而不迷、正而不邪、净而不染，这是三皈依。为什么一进佛门，佛就先把这桩事情教给我们？方向、目标教给你了。你皈依三宝，为的是什么？学的是什么？想得到的是什么？觉、正、净。这八个字时时刻刻提醒自己。