其他的愿都不要了，就这一愿，这是错误的

摘自净土大经解演义-第210集（净空法师）
  「十念者，如《观无量寿经》曰：具足十念，称南无阿弥陀佛。《笺注》曰」，《笺注》是丁福保居士他编的，他说「十遍称名也」。这十念就是十句，十句念阿弥陀佛的佛号。「望西曰：经十念顷，专称佛名，为十念也。此言念者，谓称南无阿弥陀佛。经此六字顷，名一念。以上经论义同。」经跟论里面都是讲十句名号这个十念法。我们在日常念佛当中，古人有教导我们十念法，对哪些人讲？工作非常繁忙的人，没有时间做早晚课，那就教他早晚十念。早晨起来，家里面有佛堂，面向佛堂合掌念十句阿弥陀佛。这里面最重要的，就是十念当中没有疑惑、没有夹杂，这就是真实功德，如法。为什么？跟第十八愿相应，而且自己很清楚的知道，这一念就具足四十八愿，这个很重要。如果四十八愿都不要了，我只要这一念，那你就错了。
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日本有这么一个法门，叫「本愿念佛」，本愿就是第十八愿，他其他的愿都不要了，就这一愿，这是错误的。我相信日本当年祖师传这个法不是这个意思，后来愈传愈讹，传错了。念佛的观念、心态重要！你看科学家教我们应付这个灾难，里头重要的一句话就是「端正心态」，这句话很重要。如果我们四十八愿只要这一愿，其他的都不要，我们就错了，我们的心态发生错误。要怎样端正？这一愿具足四十八愿，这就对了。要是更好的呢？这一愿具足一切诸佛如来度化众生的无量法门，那就更正确，这是真的，跟经上完全相应的。所以我们不可以抓住这一愿，其他都不要了，那你就完全错了。所以这个心念比什么都重要。念的时候要真诚、要恭敬，念的时候。如果要真正累积功德，要把这种真诚恭敬心，用在日常生活当中，对自己的生活，对自己真诚恭敬，对人对事对物都要真诚恭敬，你真正是弥陀弟子，阿弥陀佛自然欢喜。如果我只有对阿弥陀佛至诚恭敬，别的算了，不要去理它。阿弥陀佛会叹气，说你怎么样？糊涂！你还没有觉悟。觉迷就从这里分。看一切众生都是阿弥陀佛，决定正确的，为什么？阿弥陀佛是自性，你在相上见到性，那就是明心见性，那真的不是假的。在一切万物上，万物统统是自性，没有一样不是阿弥陀佛，阿弥陀佛遍法界。所以这个十念有效。