身及诸根，无有增减

摘自净土大经解演义-第151集（净空法师）
「身及诸根，无有增减」，这个里头的意思很深很深！我们人在这个世间，物质的身体有生灭，灵性的身体没有生灭。灵魂是灵性的身体，因为它迷了，我们叫它做灵魂；它要是觉悟了，我们称它作灵性，大乘法里面称它为法身，它无处不在，无时不在。随我们的念头，我们的念头是感，它有应，感应道交，它就在现前，它不是过去，它也不是未来。所以大乘教，确实祖师大德跟我们讲，即在当下。当下就这一念，当下这一念要没有了，宇宙一切都没有了，一有一切有，一灭一切灭，一时顿现。《妄尽还源观》里头讲得很清楚，把这个道理，把这个事实真相。那是真我，我们这个身是假我。这个道理的确非常之深，明白这个道理我们就晓得，诸佛菩萨应化到这个世间来，在六道、在十法界，他们的身，实际上他真正的身是法身、报身，法身是体，报身是相，也起作用，在实报土。应化身叫分身，不是他到这里来应化，实报土的身就不见了，不是，实报土的身还在那里，在佛面前闻经、供养、修福修慧，没间断。应化是什么？好像是分身去了，同时能分百千万亿身，不止十万亿，能分百千万亿身。为什么？《还源观》上三种周遍里面讲的「出生无尽」，哪个地方众生有感，那个地方立刻就应，不是从哪里来的，没有，就在现前，因为法身遍一切处。感应道交不可思议，这是事实真相，我们不能不知道。
　　
真正有少许觉悟的人知道这个道理，明了事实真相，你说他起心动念能不慎重吗？中国古人所谓独善其身，如同十目所视，十手所指，不止，佛法讲不止，十太少了。好像十个人在你身边看着你，不止，多少人在身边看着你？无量无边无数无尽，都在看着你。你怎么能瞒得过诸佛菩萨？你怎么能瞒得过天地鬼神？你怎么能瞒得过万事万物？连一粒尘沙，连一根汗毛端，统统有见闻觉知，有受想行识，迷的时候叫受想行识，悟的时候叫见闻觉知。宇宙之间这是法性的起用，就是这一个性，不起作用的时候好像什么都没有，你不能说它无，起作用的时候什么都有，你也不能说它是有，森罗万象是幻相，包括实报庄严土。实报庄严土是法性所生所现的，它不变，所以叫一真法界。实报土以外，十法界依正庄严，那会变，永远不停的在起变化，出生无尽。

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