达真堪布：人规与佛规

    佛菩萨利益众生的时候，有四种窍诀：随顺亲友、秉性正直、心地善良、仁义道德。这是清净的人规法，佛菩萨就是通过这些善巧方便来利益众生的。

    随顺亲友，就是我们的言行应该恒时随顺亲友，不是偶尔随顺。而我们大部分人都有个性，自以为是，脾气倔强，不恒顺众生，不随顺自己的亲朋道友。人品是学佛的基础，无论是修小乘还是修大乘，都要有这个基础。如果没有仁义道德做基础，你无法能够学佛。

    秉性正直、心地善良，就是我们应该以一颗正直、善良的心，善待所有的人，对每一个人都不能有恶意。他人有困难的时候，自己要实实在在地去帮助，希望他人得到好处。

    仁义道德就是认真老实。贤善的人品是学佛修行的基础。如果自己想得到长久的利益，就要先去利益他人，这是一种窍诀。你去帮助、善待他人，他人以后也会帮助、善待你。你去帮助、善待更多的众生，最后他们都会来报答你，这样你得到的利益和帮助就多了。这是一种清净的仁义道德，三世诸佛也是通过这样的善巧方便来利益众生的。

    在人道，要做一个标准的人，要做一个好人，首先要孝顺父母，孝顺师长。孝顺就是知恩、念恩、报恩，要知道父母、师长对自己有极大的恩德，所以要时时刻刻忆念这些恩德。仅是念恩还不行，还要报恩，就是要尽心尽力地为他们做事，回报他们。从世间的角度来讲，能做到这三点，才算是个好人。

    我们学佛修行，想做菩萨、做佛，那就要发大心，扩大心量，把心放开。念恩的对境不仅是今生的父母，还要扩大到所有的众生。佛法里面讲，所有的众生都是我们的父母，对我们恩重如山，只是我们今生今世想不起来而已。我们不能恩将仇报，不能伤害这些众生，一定要报答他们的恩德。否则，就违背了人规，违背了佛规，也违背了事实的真相真理。

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