《索达吉仁波切住世祈祷文》--- 感人肺腑，催人泪下。

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藏文　　　　　　　　　　　　　　　汉文

华丹喇美芯啦酿拉犹　　　具德上师加持入心间
锐美卓拉曲及恰青贝　　　不偏众生普降大法雨
拉色桌强索南达吉乔　　　三学之藏索朗达吉尊
格柴木结音德耶所得　　　祈请身寿不变久住世
特吉热翁怎毕窝囊给　　　愿以发心皓月之光明
啊独门吧央色聂妮效　　　五浊黑暗消于法界中

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索达吉仁波切长寿祈愿文（第十七世大宝法王撰）

喇 荣 堪 布 索 南 达 吉


无 量 寿 莲 生
特 胜 度 母 众
令 师 寿 坚 固
教 众 愿 成 办

应中国内地汉族四众弟子之祈求第十七世大宝法王噶玛巴乌金钦列多杰书于菩提迦耶金刚座圣地

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在十方无量的佛陀中，金刚萨埵是百尊之尊。
　　
　　何谓百尊之尊？大家知道，闻解脱里有寂猛百位本尊，其实一切佛菩萨、空行、护法，皆可包括于这百尊之中，而百尊又可包括于金刚萨埵一尊。简言之，就是十方如来可以摄于金刚萨埵，而金刚萨埵也可以幻化十方如来。这个关系，就如同太阳与阳光，太阳可以散射无量的阳光，而阳光又摄于太阳。所以，只要你修成了金刚萨埵，也就成就了百尊功德。
　　
　　尤其是，对于忏悔，金刚萨埵有不共愿力。阿弥陀佛的愿，侧重于摄受往生，让听闻其名号的众生往生极乐世界。而金刚萨埵，则是侧重于清净罪业，他曾于因地发愿：“凡闻我名号、凡观想我、凡念诵我心咒的众生，无始以来之罪业悉得清净，若不能者，我不取正觉。”如今，金刚萨埵已现前佛果，所以不论是谁，只要肯观修，就必定能净除一切罪业。而他的不共愿力，也是我们要着力观修的缘由。
　　
　　当然，在智慧法界中，十方如来是一味一体的，无须分别，但是，因为根基、业力的不同，要刻意做些息、增事业的话，观修不共本尊是有必要的。比如，藏地历代有许多大德，他们最喜欢念的，就是《文殊真实名经》和文殊心咒，因为文殊菩萨是智慧的不共本尊。所以，不管是谁，也不管是什么身份，只要修文殊法门，就会大大增上智慧。其他的本尊也是一样，比如，要增长慈悲，就祈祷观音菩萨，修大悲法门；想拥有威力，就祈祷大势至菩萨……而你要清净罪障的话，就一定要观修金刚萨埵。

　　（出自索达吉堪布讲解《大圆满前行引导文》114课）

  

我要把每天持咒的功德，回向给一切具德传承上师，高僧大德永久住世。