本帖最后由 laggard 于 2012-11-27 13:12 编辑
《庄子》采用寓言形式行文，汪洋辟阖，仪态万方，气势磅礴。名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等，“大鹏”之名首见于《逍遥游》。 “鹏”由“鲲”化，大鹏“背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南。”在这里，大鹏是一种体背宏巨，状若泰山的大鸟；它舒展双翅，则如乌云蔽日；大鹏可乘旋风直飞九万里高空，遏绝云端，气冲霄汉。成语“鲲鹏展翅、鹏程万里”皆由此出。
晋朝的阮宣子，是竹林七贤之一阮籍的后代，家境贫穷，四十岁才找到老婆。他喜欢读《易经》和《庄子》，写了一篇《大鹏赞》，文笔非常优美，全诗是这样的：
苍苍大鹏，诞自北溟。
假精灵鳞，神化以生。
如云之翼，如山之形。
海运水击，扶摇上征。
翕然层举，背负太清。
志存天地，不屑唐庭。
鸴鸠仰笑，尺鷃所轻。
超世高逝，莫知其情。 唐朝的李白从青年时代开始，就以大鹏自比。二十来岁的李白曾经写过一首《上李邕①》，表现了壮志少年的豪放气概。诗歌是这样写的：
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父②犹能畏後生，丈夫未可轻年少。 写完这首诗歌不久，二十四岁的李白“仗剑去国，辞亲远游”，他从峨嵋山沿平羌江南下，到荆门、游洞庭。又在湖北江陵拜访了司马承祯③，司马承祯夸许他“有仙风道骨，可与神游八极之表。”李白就写了一首《大鹏遇希有鸟赋》来记述这次会面，中年以后，李白将这首诗歌修改成《大鹏赋》，描述了“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏形象。他将司马道士比作大鹏，将自己比作和大鹏心灵相通的希有鸟。描用寓言的形式记述了他和司马承祯这次心灵相契的会晤。
李白６２岁死于安徽当涂，在生命的最后时刻，他还写出“大鹏飞兮振八裔”的诗句。这种逍遥自在，旷达豪放的大鹏性格贯穿了李白的一生，后世尊称他为“诗国大鹏”。
在古代印度神话中，也有一种大鹏金翅鸟，是一种性情猛烈、类似鹫鹰的巨鸟，梵语叫"迦楼罗"，又称“苏钵剌尼”，是“天龙八部④”之一。大鹏金翅鸟降生之时，身光赫奕，各路天神误认为它是火天而顶礼膜拜。成年的大鹏金翅鸟有种种庄严宝色，头上有一个如意珠，身长八千由旬⑤，左右翅各长四千由旬。大鹏金翅鸟以龙为食，它在空中飞翔，巡视大海中应死的龙，发现龙时，用翅膀煽开海水，成为两半，龙见这个阵势，吓得发抖，就失去知觉，等着被吞食，大鹏金翅鸟于一日之间可吃掉一个龙王及五百个小龙。佛教的一些流派还认为，大鹏金翅鸟是梵天、毗纽天、大自在天的化身，也是释迦牟尼的老师文殊菩萨的化身，代表着智慧和勇猛。
汉代以后，佛教在中国各地得到广泛传播，印度神话中的大鹏金翅鸟的故事也在华夏各民族中传播开来。它那神奇的智慧和无边的力量，成为各民族崇拜的偶象。在汉族地区，人们认为民族英雄岳飞是大鹏金翅鸟转世。在传奇小说《说岳全传》中，是这样记述的：宋徽宗在元旦祭祀上天，祭表是写给“玉皇大帝”的，但在抄写祭表的时候，误将‘玉’字上一点写在‘大’字上去了，成了‘王皇犬帝’。玉帝看了大怒，说：‘王皇可恕，犬帝难饶！”就派遣赤须龙下界，降生于金国，成为金国老狼主第四个太子金兀术，玉皇大帝要让金兀术搅乱中原，以报“犬帝”之恨。西天释迦牟尼佛恐怕赤须龙下界以后，没有人能够降伏，就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界，转世为岳飞，保全宋室江山。岳飞表字“鹏举”，正应大鹏转世之意。
在云南白族地区，也有关于大鹏的传说。著名的崇圣寺三塔是大理文明史的标志，崇圣寺三塔的顶上各铸有一支大鹏金翅鸟。据《万历云南通志》记载，崇圣寺三塔“各铸金为顶，顶有金鹏，世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之”。大理是白族等少数民族聚居区，古代频频发生水患，百姓认为这都是邪龙作怪所造成，因此要治水就要先治龙，可龙唯独只尊敬塔畏惧大鹏，于是就有求大鹏鸟伏龙治水。只要塔和塔的大鹏金翅鸟存在，龙就不敢作恶，水患就会减少了。至今，大理三月街民族节还用大鹏金翅鸟做标志性图案。
藏族是一个信仰佛教的民族，大鹏金翅鸟在藏民族有着崇高的地位。在西藏结邦拉山口以南，蓝色的仰桑河边，有一块很大的石头，石头的形状，很象神话传说中的大鹏金翅鸟，相信佛教的藏族人和门巴人，把它看成神鸟，看成守护世外仙境的圣灵。这块石头的名字叫“甲金钦勒”，意为“大鹏金翅鸟圣地”。在西藏的佛教塑像中，所有忿怒相⑥的佛像顶上都飞有大鹏金翅鸟。很多藏族人都会随身佩带大鹏金翅鸟的像章，他们相信这样可获得吉祥。在藏族人眼中，大鹏鸟是一切智慧忿怒的部主，是承办事业的锐利武器；他们认为，大鹏金翅鸟可以帮助自己消除一切障碍，增长福、禄、寿、财和智慧。
注释：
① 李邕，唐代行书大家，风格雄浑遒丽，代表作品有《岳麓寺碑》和《李思训碑》。
② 宣父，指孔子，《论语》有“后生可畏”之句。
③ 司马承祯 （６４６-７３５）,唐代道士，河南温县人,茅山宗十二代宗师。主要著作有《坐忘论》《天隐子》。
④ 天龙八部：指天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗（大鹏金翅鸟）、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗迦。为佛教中的守护神。
⑤ 由旬：为古代印度计算里程之单位，指公牛拉车行走一日之旅程。一由旬大约可换算为四十里。八千由旬为三十二万里，四千由旬为十六万里。
⑥ 忿怒，西藏佛教塑像有静态之慈悲相和动态忿怒相之分。忿怒相的佛像多作嗔目、举腕之形，呈现忿怒威猛状，足部之形状、样态显现多种动态变化。
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原文地址：大鹏金翅鸟略修仪轨（莲师伏藏）作者：丹真绒布活佛
大鹏金翅鸟略修仪轨 莲花生大师伏藏 泽嘎朗秋多吉仁波切取藏 丹真绒布上师传授 将大鹏金翅鸟熏香点燃后（暂时没条件，不点香亦可），心想上师及诸佛菩萨如何皈依、发菩提心我即如何皈依、发菩提心，念诵：
皈依发心（3遍） 诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依 我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成 四无量心（3遍） 愿诸众生永具安乐及安乐因 愿诸众生永离众苦及众苦因 愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦 愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍
祈祷 三世诸佛之事业 加持成就总集身 邪魔毒龙诛伏灭 祈祷大鹏金翅尊
大鹏金翅鸟心咒（3－7遍，多益善） 嗡 冲嘎汝扎嘎拉阿呢玛拉耶梭哈
回向
心想上师及诸佛菩萨如何回向我即如何回向，念诵： 我今速以此善根 成就大鹏金翅尊 令诸众生无一余 悉皆安置于此地 观修方法： 观想空性之中，与师无别之蓝黑色大鹏金翅鸟本尊安住自前虚空，其顶上双角间有月日摩尼宝，嘴咬一条毒蛇之头，左手抓蛇尾，右手持金刚杵，足踩毒龙，立于莲花日轮上，心间日上有蓝色种字“冲”，发出蓝色光芒，全身安住于猛烈火焰中，一切凶恶地神和毒龙悉皆惊恐不已而昏厥。 观想自他无尽众生无始劫来之一切罪业、病痛、障碍违缘化作黑色气体被本尊大鹏金翅鸟心间“冲”字吸入，复次本尊心间“冲”字放射无量蓝色光芒，光中有甘露水，由自顶门融入，遍满全身，清净一切疾病、罪业、非人的伤害、障碍。如此反复观想，同时念诵祈祷文及心咒。 结束时，观想大鹏金翅鸟化光融入自身，自己已获本尊大鹏金翅鸟的所有功德──智慧、慈悲、力量等，放松安住。之后心想诸佛菩萨如何回向我即如何回向，念诵回向文。
注意：江、河、湖、海、泉眼等有水之处勿出声念诵咒语。
此法殊胜传承： 在整个印度、藏地现存有许多大鹏鸟修法，尤其前译持明传承无谬之伏藏品中的修法更为殊胜深奥…为了恢复缘起、利益后代众生，应法王赤松德赞祈请，莲师造了许多大鹏鸟修法，随后伏藏在金刚磐岩、吉祥湖或坚固的宝箧中，并授记：“到时间、缘起具足由化身的伏藏大师开取而利益众生。”正因为有这样的缘起，各伏藏品中都有多种不同的大鹏修法，也出现了六种不同修法的分类等。其中白大鹏鸟是身部大鹏鸟；红色是语部大鹏鸟；蓝色是意部大鹏鸟；黄色是功德部大鹏鸟；绿色是事业部大鹏鸟；花色是殊胜智慧部大鹏鸟… （摘自丹增嘉措仁波切撰写的《大鹏金翅鸟像章功德》） 泽嘎朗秋多吉仁波切为国王赤松德赞之转世化身，他于宁古寺开取了莲花生大师伏藏的大鹏金翅鸟修法仪轨，将此法传与丹真绒布仁波切的前世德色切美仁波切。后来两位仁波切在多拉寺做莲师会供时，泽嘎朗秋多吉仁波切对德色切美仁波切说：“你今生对此法弘扬不大，下一世才广传于世。”当时参加会供者均闻此授记，现仍有与会者住世。 丹真绒布仁波切自幼即对大鹏金翅鸟本尊深具信心，常修此法。在辽西寺随松吉泽仁仁波切修行时，于一次梦中，见一身穿莲师服饰者说：“我是泽嘎朗秋多吉，现在为你传授大鹏金翅鸟灌顶。”接着右手持金刚橛于丹真绒布上师头顶、眉间、喉间、心间加持，同时念诵：“嘎绕思德嗡，绕嘎思德阿，资达思德吽……”此后丹真绒布上师又从松吉泽仁仁波切处获此法灌顶传承。
殊胜功德利益： 本尊大鹏金翅鸟是一切智慧忿怒的部主，也是成办事业、降伏阴邪土地神祗及各种龙妖病的锐利武器。调伏千佛刹土中的最凶戾众生者，降伏一切发邪愿的鬼魅妖魔再没有胜过此法的了，少量持诵它的心咒也会获得无碍的威力。 此法可对治凶恶非人、毒龙等引发的癌症、麻疯病、溃疡病、地中海贫血等各种血液病和其它传染病，对于各种癫疯昏厥和身体疼痛等难以诊断、药物难以治疗的疾患有与众不同的功效。 芒康县戈波乡戈波村绝大部分村民因不取舍因果，做了很多偷盗、抢劫等恶业触怒毒龙而患上麻风、溃疡流脓血、偏瘫等病，一年内死了很多人。2000年丹真绒布上师回色登寺时，有4个认识上师的村民来拜见上师，祈请上师加持。上师赐予大鹏金翅鸟心咒加持之酥油、水给他们服用、擦洗，有人当场好转，几日后竟痊愈了。回村后，他们被治愈的消息传颂开来，村民们都要来拜见上师祈求加持。上师知道后说：“你们不用来，我去你们那里好了。” 丹真绒布上师到村里后，赶来祈求上师加持的村民当中，有的连站都站不稳，只能靠坐在大石头旁；有的因偏瘫不能走路，由亲朋好友用担架抬着来；有的身体溃烂、流脓生蛆，发出阵阵恶臭。上师为全体村民赐予大鹏金翅鸟灌顶及传承，开示他们好好修法，以后不再造作恶业，疾病自会痊愈。村民们依教奉行，病轻的几天后就好了，最重的三个月后也痊愈了。此后大部分村民取舍因果，不再作恶，对上师生起极大信心。 丹真绒布上师初到汉地，即观察到因触怒毒龙而染病者极多，遇到具缘者前来祈求加持，便授以此法对治，获益者甚多。 上师慈悲开许：具足信心即可修习此法。没有灌顶传承的具信同修，以领受传承的发心恭敬聆听录音得到传承再修持，更加圆满。日后向具德上师求得灌顶传承更好。
大鹏金翅鸟法相：
此相原由泽嘎朗秋多吉仁波切亲自指导，画于色登寺。文革之后仅剩上半身，丹真绒布上师请人重新将下半身修补完好。
“冲”种子字：
注1：此法经丹真绒布上师开许，没有传承也可修习，上师还开许发布了相关传承录音，恭敬聆听可得传承，之后再如法修持可得殊胜加持。
顶礼三宝三根本！
顶礼诸传承祖师！
顶礼大恩上师丹真绒布仁波切！
嗡 冲嘎汝扎嘎拉阿呢玛拉耶梭哈
仪轨相关咒语的传承录音网址：
http://www.sedeng.com/2010/shownews.asp?id=116
点击下载录音
[size=+0] 注2：这里可恭请大鹏金翅鸟熏香 http://www.sedeng.com/bbs/read.php?tid=2618
上师答疑：不念仪轨，直接点燃大鹏金翅鸟熏香熏患处，可以吗：
http://www.sedeng.com/bbs/read.php?tid=5333
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感觉后面应该安一个什么图案。
稽首顶礼三世诸佛化身贤劫护法大鹏金翅鸟！
