利他即佛法——咏给明珠多杰仁波切开示

　 为何我们在日常生活中无法得到快乐？此因由于我们缺乏慈悲，自私心重，只想自己得到好外和舒服的结果，因此，反而受到很大的痛苦。这就好比一条毒蛇，一条凶猛的毒蛇。只要我们稍微去碰到它，它就马上昂首，露出利齿，随时准备反扑一样。毒蛇只顾到自己，别人碰一下就起瞋念。而自私自利的心就如同毒蛇一样。通常我们一个钟头即能做完的事，却往往由于自私的心态，或随时可能爆发出来的脾气，而不得不延后到一年半载才能完成。世界上所有战争都是由一个很小的地方开始的。好比放在我桌上的茶杯，我就要放我桌上，另外一个则说要放另外一张桌子上，于是我们便吵了起来。这个杯子原本只是一样小小的东西，但由于我们没有相互听听对方的意见，也没有宽容的心，于是就在心中引起争执，甚至到最后拿刀相砍。
　　同样的道理，有些朋友本来感情很好。但有一天，其中一个的态度表现稍差时，另一人就想分手。他会说对方的眼神不友善啦、态度不好啦等等，然后就在自己内心起了瞋念。这些问题都来自于我们不了解，也看不到自己本身问题和缺点所致，所以产生了种种的痛苦。
　　通常由外在的地、水、火、风等四大所引起的痛苦是暂时性的，而轮回本质的无常所引起的痛苦则是我们所无法改变的。但一些根本微不足道，导致自己残害自己的行为则是由自己所引起的。一个人若有慈悲心，便没有自私自利的想法而能顺顺利利的勇往直前。计划一年完成的事，也许一个月就完成了。由于他有利他的发心，以及慈悲、智慧，所以做任何事都不会慌张而能顺利进行。
　　世界上有些小吵闹是难免而且必要的。好比一个人专做坏事，不仅害人也害已，所以我们不得不用尽方法去劝他，去骂他，甚至去阻止他。只要我们的出发点和动机是为了帮助他，是善的、是慈悲的，我们就应该出面，而非躲起来。若我们的心完全是慈悲、是利他的时，我们就会有一种说服力，有一种善巧方法去说服他。就算他不听，也无损我们，我们也不会伤心。因为我们是带着慈悲心去和他沟通的，若他不接受，我们也不会产生烦恼心。因为我们的心是为他好的，所以我们有勇气去改正他，而任何情况或结果也都不会影响到我们。
　　修习佛法完全在于我们一个心的动机和出发点。我们在日常生活中所做的事，只要发心是利他的，它就是佛法。有很多人有一个错误的观念，认为世间法与佛法是两回事。其实世间法就是佛法，这两者可以互为应用。但大部分人却把佛法想成是另外一个很特别、也很难做到的东西，而世间法则又是另外一种。其实只要我们在日常生活中都带着善良的动机，在行住坐卧吃喝中都保持着善念，尽量不去伤害别人，尽量应用我们的慈悲和智慧去生活，那么凡事就都是佛法，也凡事都会顺利。
　　让我们仔细想想，有些人就自己在修行，但他不知道自己修行的动机在哪里。他坐在禅垫上，摆着一副很好看的修行姿势，然后又是点灯，又是绕佛，又是烧香等，但心中则是充满贪瞋痴以及对世间的欲望。当一个人的欲望混合着贪瞋痴时，则一切举动都会转为不善。
　　所以当我们把佛法运用在日常生活上时，我们的生活本身就是佛法。当我们的生活有佛法时，就是最快乐的时候了。