大圆满心要精义加行指导（12）
顶礼大恩根本上师祖古.颜班.希热将参仁波切（嘎玛仁波切）每日修《语加持》之观想 我们现在用语加持的方式去观想，每次随着观想念七遍或二十一遍语加持咒，加持自己的语句，我们每天都如此作，它就会真正的增长，很多的业力，会因此而消失，所做的福报就会为无漏的福报，这就是语加持咒的观想修持。
做完这些功课以后，接下来，再进入大圆满心要前行的正行部份：
「于斯地狱、饿鬼及旁生 边地、邪见以及长寿天
不值佛世以及喑哑等 离八无暇获暇满解脱」
八无暇 首先，要了解暇满人身难得。为什么叫作「暇满」？人身有「八暇满」，没有生在「八无暇」的状态下，就叫暇满。因为在八无暇中，没有机会去修行佛法，像法本上写的，总共有八种：地狱、饿鬼、旁生、边地、邪见、长寿天，不值佛世，以及喑哑。这里的喑哑，并不是指语言上有障碍的哑巴，是指心理上面的「哑巴」。在以上这些地方或状况下，为什么没有机会修行佛法呢？首先，我们简要了解什么是「八无暇」。
地狱 第一是地狱，地狱的众生有二种，一个是炙热地狱，一个是寒冰地狱；其中又可细分八热和八冷地狱，在那些地方要听闻佛法，是不太可能的，因为那里的众生所受的是炙热与冰冷的痛苦，而且是连续不断地被折磨，所以要修行成就，是不可能的，这是八无暇之一。
饿鬼 第二是饿鬼，饿鬼道的众生非常饥饿，因为活着的时候没有做任何的福报，所以死了以后为了要找食物，他要到处去游荡，他们常常处于饥饿状态，所以称为饿鬼，他们也根本没有机会来修行佛法的。
旁生 第三是旁生，旁生有很多种类，譬如动物，有的在家中畜养被欣赏玩耍的，有的是生长在大自然野外的，他们会相互残杀，优胜劣败，所以旁生道众生，要教他们来学佛，这也是不可能的。
长寿天 第四是长寿天，第四禅天里有一个无想天，他们生为人的时候很有福报，像我们一样，也有修行，可是这些修行者大部份时间都是以打坐入定为主，禅坐多了以后，他们没有恶念，也没有善念，进入禅定的状态，非常舒服。所以，慢慢地没有善恶之区分，他不会造恶，当然就有福报存在，会投胎到天界去；到了长寿天以后，寿命非常的长，可以活几万劫，可是没有任何的思惟，好象动物那种冬眠的状态，就像睡着一样，一直到死亡，没有任何感觉，如果生在那里，时间对他们来讲是无意义的，是被浪费掉，并没有做什么修行，所以也是八无暇之一。
边地 第五是边地，一般来讲，没有佛法存在的地方，通常称为边地，在那里也没有办法接触到佛法。
持邪见 第六是持邪见，譬如以杀生为主的宗教，生在那种信仰的地方，也会学着杀生，愈杀愈多愈好，这样也没有机会修行佛法，所以持邪见者的心，被邪见杂染了以后，对佛法根本就不信仰，没有信仰的话，就不会修行佛法，所以这也是八无暇的一种。
未值佛出世 第七是未值佛出世。如果佛没有降临人间的话，我们就听不到三宝的名称，不可能理解什幺是因果以及善恶之分，所以更没有机会听闻到佛法。
喑哑 第八是喑哑。喑哑有多种，一般来讲，喑哑是指语言上面有障碍的，但是这里所讲的喑哑，是指心理层面上有障碍。比如精神病患者，或者是其它心识上本来就不健全的，甚至没有思惟能力的人，希望他修学佛法，也是很难有机缘。
以上这八种状况下，没有机会修行佛法，所以我们称为八无暇。
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