福报金刚 发表于 2009-2-28 19:32:55

大圆满心要精义加行指导(06)

顶礼大恩根本上师祖古.颜班.希热将参仁波切(嘎玛仁波切)



大圆满法与虹光化身 大圆满法是十分殊胜的,它本身有一条正规的路,透过完整的传授与实修,最后理解一切生死涅盘之法,皆唯自然本智游戏变化,别无其它,依正观本来清静及任运超越之道,修习无为自然本智之道,远离执着偏颇,理解心性自体性空、自性光明、大悲普照,一切功德任运圆满后,往生时,整个身体化为光,灵魂意识就在这光明中得到解脱,只留下头发与指甲,在西藏很多大成就者修大圆满法得到虹光化身的,在我们噶陀派就有十万个虹光化身的记载,也有的修行者修到最后,虽然没有虹光化身,也会在涅盘后,身体越缩越小,小到只有一尺高左右,这些不是美妙的传说,而是确确实实修行的事迹。



修大圆满法之前,必须有显教的基础,因为它的基础源于显教,而最重要的是要受戒律,因为戒律是所有佛法的根基,有了戒律,再加上菩提心,就是大乘佛教徒,如果菩提心再强烈些,就是密乘行者了!



我们现在开始依照法本的次序来讲授:(以下观想及密咒,请依上师口传教授后再修学)



晨起观想  首先,我们每天早上醒来以后,就要观想面前虚空中,出现莲师的光明身,以及所有围绕着他的眷属勇父勇母们,他们手摇着铃鼓,发出声音,出现梵文的十六个元音和三十四个元音的美妙咒音,也就是语加持咒,这些观想正确的含义是加持我们从无明中苏醒过来,而经常修行的人,这种现象常会自然显现,并且会在早上醒来之前出现.



此时,要将自己观想为移喜措嘉为本质的金刚瑜伽母,所有庄饰都很庄严,所在之处观想为佛国净土的光明宫殿。



观想清楚之后,要十分诚心地祈请呼唤<拉玛千>三遍(<拉玛千>的意思是<上师知>):



第一次念诵<拉玛千>的时候.为了要让自己及一切众生发出出离心,向上师、佛及法身(或向佛法僧三宝)等皈依总集处根本上师祈祷。



第二次念诵<拉玛千>的时候.为了要让自己及一切众生发出菩提心,向本尊、法及报身等(或向上师本尊空行三根本)皈依总集处根本上师祈祷。



第三次念诵<拉玛千>的时候.在自己意念中生起对万事万物的清静见地,向空行、僧宝及化身等(或向法报化三身)皈依总集处根本上师祈祷。



心中信心花蕊绽放开  在念诵第三遍后的同时,观想自己身内中脉的心节上,有八瓣或四瓣莲花,用最虔诚信仰的心使莲花开放,花蕊上端坐着皈依总集本质的根本上师,根本上师是能消除我们今生.来生和中阴等痛苦因果的唯一怙主,是让自己得到解脱成为遍知一切者(佛)的引导者,这具恩德的根本上师,在吾人虔诚的祈请中,沿中脉冉冉上生到我们顶上的虚空中喜乐端坐,因我们不幸深受猛烈的业力及烦恼所造作的痛苦灾难,在此不善宿业中,为得到真正的解脱救护,我们要继续观想。



每次学习佛法之前,要从内心中发出对佛菩萨强烈的虔诚心,我们也不要忘记,从前行的发菩提心开始,为了让所有天下万物,只要是有生命的众生,脱离痛苦,获得快乐,让他们得度,我才修持神圣的金刚乘,这样的金刚菩提心,要真正从心中发出来,然后再进入正行的空性,到结行的回向,这是非常重要的!



法本上有云:



心中信心花蕊绽放开  唯一依怙恩师冉生起  

业及杂染猛烈之窘迫  救护我于不善宿业中

庄严安住顶上大乐轮  祈请生起正知与正念



因此,我们继续观想:我们顶上的大乐轮上有一朵多色莲花,莲花上有日轮,日轮上有月轮,月轮上安住着诸有佛部及坛城的遍主根本上师,以莲师法相庄严显现,如此观想,直至我身成佛为止,都以此祈祷。



在此同时,心中要发出正知与正念的意念,静坐一会,开始九节佛风。



首先,在上一期的观想中,我们虔诚地念三遍《拉玛千》(上师知)时,一直到现在的观想“上师”中,我们要先了解“上师”的涵义才更能深入修行大海!“上师”就是善知识,善知识的意义有二种,一是外在上师(外善知识),一是内在的上师(内善知识)。

精进修持 发表于 2011-10-31 10:04:41

hbfdz1 发表于 2012-8-10 15:26:17

hbwn 发表于 2015-2-6 11:49:48

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