替身朵玛（开示、教授、仪轨）
本帖最后由 大白伞盖波罗蜜 于 2012-3-31 11:49 编辑http://www.jgsdf.com/data/attachment/album/201111/12/232411mm9uwyo1yemsf9w9.jpg
常修回向替身朵玛之简略仪轨
替身朵玛或烧食供以三字总持咒，桑巴RA咒，四圣号作加持。
三字总持咒：嗡 啊 吽
变食咒：纳美 萨瓦达塔嘎达 阿瓦洛格得 嗡 桑巴RA 桑巴RA 吽
四圣号：
得因夏巴仁钦芒拉香擦洛 南无多宝如来
得因夏巴热贼丹巴拉香擦洛 南无妙色身如来
得因夏巴格嘉利拉香擦洛 南无广博身如来
得因夏巴杰巴檀嘉永色抓沃拉拉香擦洛 南无离怖畏如来
伙 伙
勒多多云根丹德 具众妙欲替身食
（或：色巧多云根丹德 具众妙欲烧食供）（有火供时念，无火供时则跳下句念诵）
效德内享杰瓦耶 于此漂游居住之
瑞央恰当诺将才 希求贪恋损恼者
纳措热坚永措森 各种身相遍寻觅
炯布热色杰南拉 于此一切魔部众
欧奥嘎格耶让层 回向令喜获满足
嘎金德阿彻囊根 苦难违缘诸迷乱
得钦隆德卓杰吉 愿解脱于大乐界
且吉且吉多丹南 大力鬼众速速取
这当恰当因巴当 欲望贪执与恋著
占当荣当三当瑞 忆念爱染意乐触
洛当耶当卓瓦作 愿获释然寂解脱
阿阿……
如是念诵，能使死亡病痛等，灾难解除恼害息，恶缘消除所愿成。
萨玛雅！（密）
木龙年月日，为德（麦彭仁波切）所造，愿增吉祥。
（附：食子简易作法：
将面团揉匀，于左手心握成柱状，并以右手拇指、食指、中指于虎口处将上端捏尖，下端以拇指抵平，再捏一小面球粘于中部。供品多多益善，于诵“且吉且吉”或“阿阿……”后，掷于户外即可。）
注意事项：
1.先作朵玛(食子)
2.念仪轨
3.将朵玛碰触在身上有病痛的地方，手痛就碰触手、腰痛就碰触腰等，但是不能碰触顶门(眉毛以上不行！)，也不要去接别人已触碰病痛地方的朵玛，最好各自拿取，各自去丢(可放在火供中，也可丢户外草地施食予鬼道众生)
4.念速速取….或阿阿阿....后，即可丢掉。阿弥陀佛 !
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造“替身朵玛”之麵团讲解
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做“替身食”的话，有种简单的做法：就是把我们吃馒头的团或其他的团，用手搓成长条，握在手心当中，握出五个手指印来，上面用3个手指捏一下，上面的尖尖头代表如意宝，下面用大拇指顶一顶代表朵玛，这是自己代替自己的一个供品，就是替自己做个替身来还债，这是个很古老的方法，有时会有意想不到的效果。特别是现在有很多恶疾是讨命债的，用这个替身是很好的方法。
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冤亲债主不都是外面来的，有的是从我们八识田里出来的，无量劫来我们的生命造就了种种黑暗面，黑暗面刹刹那那、分分秒秒，随时都会从八识田里跑出来，它结合外在的种种恶业，对我们形成了很大的威胁。所以这个“替身还债”的方法很好。
平时为什么出家人每天晚课要做小蒙山施食，来解怨结，对这些苦难众生予以帮助？其实苦难众生不是独立存在的，都是跟我们息息相关的，甚至内和外都很难分。因为这个时候，内外的空间感不是我们简单认为的那样，对于三恶道来说，空间感的概念和我们人的空间感概念是不一样的，这也是我们需要思考，有待研究的。
-- 摘自传喜法师开示（图解教授）
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双手将麵团揉匀，并使麵团两端长出手掌。
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将麵团于左手心握成柱状，手印清晰留于麵团，为替身之五脏六腑
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并以右手拇指、食指、中指于左手虎口处将麵条上端捏尖，为替身之头部；麵团下端以右手拇指抵平，为替身之腿脚。
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为什么要做替身朵玛呢？
[传喜法师·信众问答]
朵玛是食物的意思，替身是什么啊？我们会想起拍戏的危险镜头要找人替拍，那叫替身。为什么我们也要找替身啊？而且是找食物来找替身呢？因为我们过去欠了很多命债，欠钱还钱，欠命还什么？我们有几条命好还啊？没有几条命好还，那么多冤亲债主，你要生病，甚至短命。所以佛菩萨慈悲，我们如果认识到这些错误了，过去由无明贪嗔痴而伤害了众生，如果有这样的觉悟，愿意忏悔，那就给予这样一个方便来解冤释结，解它们的冤气。我们自己有惭愧心，同时也解冤亲债主的冤气，也表示我们的一种虔诚，我们愿意还，甚至做一个自己的形状代替，自己给自己开光加持，然后给这些冤亲债主们，向它们认错。
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