关于密宗之浅见（三昧禅院院主钟宁口述）
随着汉藏佛教界交流的日益频繁，藏密已经逐渐在汉地弘扬开来。由于历史、文化等诸多背景不同，汉地众生对藏密出现了一些或轻或重的误解。本人对藏密也谈不上全面了解，仅就目前所知贡献给大家，以助诸位澄清视听。本人认为藏传佛法简称藏密是一个完整的佛学体系。它所对应的根机是包括了所有的学佛众生。如果抓住其中某一法门而不加辨别的妄加评论，无异于诽谤正法。更不可因极个别不如法的藏传僧人的不如法行为而误解整个藏传佛法僧团，这同样是无异于谤佛谤僧的重过。相反本人认为，由于历史的原因，当然也是汉地众生的共业所致，造成汉传佛法倒是有些缺损和不足，导致现代汉地学佛人没有根据自己的情况一顿乱学。不是盲目参禅，就是躐等地自学经典，更有人误认为净土法门只需一句佛号便可往生极乐。几乎少有哪位大德着重强调循序渐进匡正知见，这是所有宗门教下所必须遵循的原则。而密宗在这方面做的比汉地圆满。任何一个法，不论是密宗的咒语、手印或是汉地的经教，如果缺乏这个法或经所需要的前行的基础，任何人修都不会成就，就像没有地基则没有一楼的房屋一样。虽然念佛只是一句佛号，但念好它则是需要完整的了知佛陀的教义。念咒想获得成就依然如是。而汉传佛教的某些大德却在教育和引导上，出现了一些本人认为的偏差。就是念佛不需要搞清楚佛陀的教义，只需要一句佛号就可以万事大吉。殊不知念佛功深只是行履，最珍贵的依然是正知正见。藏密的修法层次是从前行、加行、资粮道、生起次第、圆满次第到无上大圆满的完整体系。而绝大部分汉地众生最初只能接触到前面的一些阶段，除非是被藏地成就大德认证许可，负有弘扬藏密使命的汉地成就大德——已明心见性，可以承受完整的藏传佛法。另外误解最多的是密宗无上瑜伽部的双运修法。本人认为这么高层次的修法不论汉藏两地佛子，没有经过从前行到圆满次第的修学和成就是根本谈不上修无上瑜伽部的方便道，更不可望文生义的揣测“双运”二字。由于文化背景的原因，在西藏的唐卡中确实以男女形象表双运之法。但这其实跟汉地用阴阳两仪表示对立统一的宇宙规律是异曲同工之妙。男女双运表达的是宇宙间对立统一的原则和规律，也可理解为空和有的二面一体的事物本性。怎么可以把这么高深的表法方便理解成世间的男女性行为呢？即便是世间男女的两性行为在哲人眼中不也是可以通过它而领悟到太极八卦的宇宙真理吗！所谓仁者见仁，智者见智。如果你是一颗充满淫欲的心，当然只能看到动物般的性欲，又岂能觊觎只有具备清净道心的圣者才能观察到的宇宙真理？所以，我辈众生只有老老实实、认认真真去学习藏传佛法的份，没有妄议圣贤言教的资格。当你在缺乏学习和认识的基础上就去妄议这些先圣先贤的心血，除了谤佛谤法的罪过之外，最轻也暴露了你为人的肤浅。望各位慎之！本文由三昧禅院所撰，转载敬请保留出处三昧禅院网站http://www.sanmeichanyuan.com三昧禅院新浪博客http://blog.sina.com.cn/miputi好贴要顶！ {:s_616:}{:s_616:}{:s_616:}{:s_616:}{:s_616:}{:s_616:}{:s_616:}
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