韩雪 发表于 2011-7-8 10:07:57

藏经阁佛教印经网 现倡印/结缘《十善业道经》

《十善业道经》，中文版本为唐朝实叉难陀翻译，北宋施护所译《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》为同经异译，本经出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》，为其第十一品《十德六度》，是释迦牟尼佛在娑竭罗（意为：咸水海）龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语（说谎）、两舌（挑唆）、恶口（语言粗俗）、绮语（花言巧语）；从思想上远离贪欲、瞋恚、愚痴。离此十种恶业，就是修行十种善业。十善业是佛法修行的最基本法，无论大乘、小乘佛教都视此经为基础教材。

释迦牟尼佛在《十善业道经》中详细地说明了造十恶业将要受的各种恶报，以及修行十善业的功德，内容提要如下： 　　1. 离杀生者成就十种离恼法； 　　2. 离偷盗者得十种可保信法； 　　3. 离邪行者得四种智所赞法； 　　4. 离妄语者得八种天所赞法； 　　5. 离两舌者得五种不可坏法； 　　6. 离恶口者得成就八种净业； 　　7. 离绮语者得成就三种决定； 　　8. 离贪欲者得成就五种自在； 　　9. 离嗔恚者得八种喜悦心法； 　　10. 离邪见者得成就十功德法。
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印造佛经佛像之十大利益
一、从前所作种种罪过.轻者立即消灭，重者也得转轻。
二、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾、悉皆不受。
三、夙世怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
四、夜*恶鬼，不能侵犯，毒蛇虎狼，不能为害。
五、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，身力充盛，所作吉利。
六、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
七、所言所行，人天欢喜。任到何方常为多众倾诚爱戴，恭敬礼拜。
八、愚者转智，病者转健，困者转亨，不愿为妇女者，报谢之日，捷转男身。
九、永离恶道，受生善道.相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
十、能为一切众生，种植善根.以众生心，作大福田，获无量胜果，
　　所生之处，常得见佛闻法.直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
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韩雪 发表于 2011-7-8 14:36:02

韩雪 发表于 2011-7-9 08:59:22

韩雪 发表于 2011-7-9 15:14:14

藏经阁佛教印经网【免费结缘】 《大佛顶首楞严经》



一、倡印缘起

　　在佛教里，所有的经典，都很重要，但是《楞严经》更为重要。凡是有《楞严经》所在的地方，就是正法住世。在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭。其余的经典，逐渐而灭。如果《楞严经》不灭，正法时代就现前。因此弘化社应莲友的强烈要求，再版印刷精装版《楞严经》。

　　二、流通因缘

　　《楞严经》，全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，简称《大佛顶首楞严经》，又名《中印度那烂陀大道场经》，唐代天竺沙门般剌密帝译，计十卷。阐明心性本体，文义皆妙。无法不备，无机不摄。是为学佛之要门。

　　（一）普摄群机之经

　　印光大师在文钞中多有提及此经，于《印光文钞续编卷下·大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序》中赞其为“三世诸佛圆满菩提之密因，一切菩萨趣向觉道之妙行”。

　　更释“首楞严”之义：“梵语首楞严，华言一切事究竟坚固。何谓一切事，即心境二法。开而言之，即五阴，六入，十二处，十八界，七大也。此一切事，皆如来藏妙真如性之全体大用，本自坚固，了无生，灭，垢，净，增，减之相。而众生迷真逐妄，背觉合尘，若心若境，皆成幻妄，皆是生灭，皆不坚固矣。故因阿难请问十方如来得成菩提，妙奢摩他，三摩，禅那最初方便，如来于是征心，显见，历五阴，六入，十二处，十八界，七大，以显示一一皆如来藏，随众生心，循业发现，令其开悟。后又以二十五圣，于二十五法，各证圆通，以实其说。”

　　并细释此经摄机之众：“此经为对阿难多闻，及娑婆闻性最利之机，故文殊选择，唯取观音。而净土念佛法门，普逗十方三世一切众生之机，故列于弥勒之后，观音之前，以密示其普逗群机之意。”以说明此经的普摄性。

　　（二）其《楞严圆通章》最契净土念佛一门

　　1. 《楞严经·大势至念佛圆通章》为念佛最妙开示 　　“诸大乘经，带说净土者，多难胜数。而楞严经大势至念佛圆通章，实为念佛最妙开示。众生果能都摄六根，净念相继以念，岂有不现前当来必定见佛，近证圆通，远成佛道乎哉。”（《印光文钞续编卷下·净土五经重刊序》）

　　2. “都摄六根，净念相继”为念佛最妙方法 　　“都摄六根，净念相继，乃念佛最妙之法。”（印光文钞续编卷上·《复吴希道居士书》） 　　“大势至念佛圆通章云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。则知念佛之法，当都摄六根。都摄六根之前，尤当先摄二三根。二三根者，何也。即耳口心是也。将南无阿弥陀佛六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳里听得明明白白。稍有不分明处，即是不真切而有妄想（只念不听，易生妄想）。念佛固要字句分明，不加思索。其他看经亦然。”（《印光文钞三编卷四·净土法门说要》）

　　3. 赞都摄六根为念佛秘诀 　　“又楞严经势至圆通章末后云，佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。无选择者，遍用根尘识大以念佛也。念佛仗佛力了生死。禅仗自力了生死。今人能悟者，尚不可多见。况证四果（藏教）及七信（圆教）乎。（四果七信，方了生死。）都摄六根，入手在听。无论大声念，小声念，不开口心中默念，均须字字句句听得清楚，此念佛之秘诀也。信愿行三，为净土纲要。都摄六根，为念佛秘诀。知此二者，更不须再问人矣。”（《印光文钞三编卷一·复明性大师书》）

　　4. 将《楞严经·大势至念佛圆通章》选入《净土五经》 　　“而楞严经大势至念佛圆通章，实为念佛最妙开示。众生果能都摄六根，净念相继以念，岂有不现前当来必定见佛，近证圆通，远成佛道乎哉。故将此章，列于三经之后，而以普贤行愿品殿之，以成净土法门之一大缘起。令诸阅者，知此一法，大畅佛怀，较彼仗自力断惑证真以了生死者，其难易奚啻天渊悬殊。以故九界同归，十方共赞，千经俱阐，万论均宣也。金陵净土四经板，已经模糊。修净业者，苦无最清爽之读本。因为铸板，以势至念佛圆通章，附于三经之后，称为净土五经。若论法门缘起，宜以无量寿经为首。今为便于读诵，故以阿弥陀经为首。阅者谅之。”（《印光文钞续编卷下·净土五经重刊序》）

　　除此之外，大师更在对弟子的开示中，多有随机指示，反复阐发“都摄六根，净念相继”的念佛妙法。故知，“此经为宗教司南，性相总要。一代法门之精髓，成佛作祖之正印”


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韩雪 发表于 2011-7-10 09:23:43

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韩雪 发表于 2011-7-10 15:15:07

本帖最后由 韩雪 于 2011-7-29 16:15 编辑

藏经阁佛教印经网助印结缘目录192.168.2.9
1.倡印/结缘《占察善恶业报经》 192.168.1.100   
2.倡印/结缘《佛说阿弥陀佛经》拼音版
3.倡印/结缘《一切如来心秘密全身舍利宝箧印罗尼经》拼音版
4.倡印/结缘《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
5.倡印/结缘《佛说阿弥陀佛经》
6.倡印/结缘《地藏菩萨本愿经》
7.倡印/结缘《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经与普度实录》合刊
8.倡印/结缘《地藏王菩萨站像》
9.倡印/结缘《十善业道经》
10.倡印/结缘《金刚经 心经》
11.倡印/结缘《净土五经一论》
12.倡印/结缘《地藏王菩萨灭定业真言》
13.倡印/结缘《太上感应篇》
14.倡印/结缘《印光大师文钞》
15.倡印/结缘《观世音菩萨普门品》
16.倡印/结缘《妙法莲华经》
17.倡印/结缘《大佛顶首楞严经》
18.倡印/结缘《药师琉璃光七佛本愿功德经》
19.倡印/结缘《觉海慈航》
20.倡印/结缘《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》拼
21.倡印/结缘《玉历宝钞》
22.倡印/结缘《观音菩萨法像》
23.倡印/结缘《地藏菩萨法像》
24.倡印/结缘《法元经》
25.倡印/结缘《放生仪轨》
26.倡印/结缘《佛教念诵集》
27.倡印/结缘 《观音大士白衣神咒》
28.倡印/结缘《法语菁华录》
29.倡印/结缘《普贤菩萨行愿品》
30.倡印/结缘《观世音菩萨行愿品》
31.倡印/结缘《优婆塞戒经》
32.倡印/结缘《释迦牟尼传》
33.倡印/结缘《华严经》
34.倡印/结缘《佛说父母恩难报经》
35.倡印/结缘《了凡四训》
36.倡印/结缘《白衣观音大士灵感神咒》
37.倡印/结缘《弟子规》
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43.倡印/结缘《三世因果经》

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韩雪 发表于 2011-7-11 08:46:29

本帖最后由 韩雪 于 2011-7-29 16:16 编辑

《占察善恶业报经》
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韩雪 发表于 2011-7-12 08:31:09


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韩雪 发表于 2011-7-13 08:29:09

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韩雪 发表于 2011-7-13 16:09:21

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