如何对治四大不调所引起的灾难 梭巴仁波切／开示
当灾难发生时，例如龙卷风、飓风、豪雨、暴风雨、水灾、地震、火灾，和其它灾难，例如作物毁坏、一个小时内就毁灭城镇、造成百千万元损失的灾难，要花那么多钱重建城镇，造成许多人死亡或无家可归，没有住处、食物或干净的水等等的灾难。所以，我在此提供一些建议，你该做些什么来帮助国家并解救众人的生命；有些建议是保护房屋、村庄和城市免于四大不调（地、水、火、风）所引起的破坏。虽然这种问题很严重，然有无量诸佛存在，如果有一个人至诚恳切地一心趋归依，毫无疑惑，即使只皈依一佛，例如观音（慈眼视众生者），莲花生大士或药师佛，如果有人仅仅向一尊佛强烈的皈依并祈求，持诵真言（例如名号咒），这样做能彻底改变状况，改变天灾并避免战争。无论有什么问题都能纾解，甚至彻底止息。那个钟头或下个钟头内，天气就能因为那个人祈求的力量而改变。
如果那个祈求的人确实有成就——不要说密续的成就，仅仅是菩提心的成就（那其实是最好的成就）——如果一个有菩提心的人祈求，每一字一偈都会有不可思议的力量。
过去有许多菩萨和圣哲的佚事，他们能阻挡水患，彻底改变河水的流向，甚至完全阻断河水，穿过河流到对岸去。
有一位卡桑‧蒋扬‧梦蓝喇嘛的故事，他成就了菩提心。当札什伦布寺处于被洪水淹没的危机时，他在石头上写道：「如果我有菩提心此事为实，那么水就应该回头。」写在石头上之后，河水真的转向回头了。
有许多故事谈到菩提心的威力。它如何控制四大的影响。在基督教和佛教中都有许多这样的例子。
有一个关于伟大圣哲圣方济的故事。一次他和弟子住在山洞中修行。弟子要求圣芳济阻止流进洞中的水，因为那干扰到他们的修行。圣方济走到水流下之处并说：「姐妹，我的弟子无法修行。」之后，水就从此停止流动，直到现在。如果水又再次流动，一般会认为非常不吉祥。所以，水因为圣方济菩提心的威力而停止流动。
圣方济就像噶当派格西，连外相都像，虽然他来自其它宗教传承。他的心完全清净，丝毫不受世间八法所染，他是一个彻底出离、清净的修行人。如同噶当派格西，圣方济要求弟子批评他。他宁愿遭受批评也不想被赞美。甚至从他的雕像、他的面容就能感受到他的和善，这就是拥有菩提心、心已彻底调伏的一种征兆。他显得那么宁静、谦虚，令人目不暂舍，非常鼓舞人心。所有的鸟都爱他，总是停留在他身边和身上。这也是一位圣者、拥有菩提心的圣哲之征兆。
伟大的印度学着、成就极高的寂天菩萨所著的《入菩萨行论》中说：
倘若内在的敌人，烦恼，已经调伏，
就如同摧毁了外在的所有怨敌。
倘若，举例而言，如果你脚上穿着皮革，那就好比整个地面，所有的荆棘、灌木，都被皮革所覆，因为无论你走到何处，都不会有荆棘刺穿皮革，没有任何东西可以伤害你。
同样的，一旦你的敌人——烦恼——已经熄灭，那么，即使外在有无数的敌人，他们也就被平息、摧毁了，不只是在此生，而是永远，尽未来世。
一次在意大利，有一只森林里的狼伤害了许多人，没人敢到森林里去。圣方济说他要出去和那只狼谈话。人们乞求他不要去，但当圣方济遇到那只狼时，狼舔着他的脚，就像狗遇到主人，非常高兴能见到他，仰卧着显得很快乐。圣方济要求狼不要伤害人，他会为狼乞食并送给它以作为回报。此后，狼就停止伤害他人。因为圣方济的心已经调伏，没有自我，没有自我爱惜的心念，连凶恶的野兽也无法伤害他。
一位伟大的西藏上师，是色拉杰（拉萨附近最大的佛学院之一，有数以千计的僧侣在那里学习）顶尖的学者和前住持，他有一只猫。猫一开始跟住持生活，就不再捕捉和噉食老鼠。即使猫看到老鼠在房里跑来跑去，也只会非常安静的待在住持身边。这是由于住持的加持，由于他调伏的心，他的菩提心加持，和他的善心。住持的菩提心令猫的心都能转变，使它不再伤害其它有情。
有了菩提心的成就，你的祈求将变得不可思议的威力。同样的，如果有人有空性的成就，他们的祈愿也变得极具威力。此外，如果有修行人的心非常清净，不受世间八法所染，他们的祈求也会有不可思议的威力。而如果有人过着清净的生活，持清净戒（在家或出家戒，尤其是出家戒）而祈求，他们的祈求也有很大的威力。
当有其中（上述）任何成就的人祈愿时，那么天龙八部（与天气和四大关系密切，能造成四大的危害者）和其它有情，都会更听从、依循这些行者。即使行者没有这些成就，但至少过着持戒生活，那么这些有情也会听命于此人，由四大不调引起的伤害和破坏都会平息。
几年前美国威斯康星州麦迪逊地区发生一场龙卷风，并朝着鹿野苑而来，那是上师梭巴格西的住处。梭巴格西是一位伟大、稀有、杰出的学者，非常博学，持戒清净，心地善良。他也是耶喜喇嘛的上师。梭巴格西在麦迪逊的大学中教学约二十年，现在退休了。龙卷风发生的那天 ，梭巴格西在大学中教书，他想到鹿野苑一定会完全被破坏。当格西回去鹿野苑时，想着那里的僧众和格西会发生什么事。在路上**拦下所有的车辆，不让他们往鹿野苑的方向行驶。格西向**解释他要回到鹿野苑住处。然后**才知道鹿野苑是一座西藏僧院。他们说，发生了一件非常奇怪的事——朝鹿野苑行进的龙卷风绕过鹿野苑，完全没有损害到中心。虽然龙卷风伤害了当地许多房舍，却没碰到鹿野苑本身。这是由于住在中心的僧众，由于他们修行和清净持戒的力量。
此外，几年前在台湾的台北市发生一次非常强烈的地震。许多人丧生，许多房屋和建物倒塌。有个非常简单的家庭，拥有非常善良的心，总是帮助他人，极依止佛教。他们住在一间非常脆弱、老旧、简单的房子里。光看就觉得房子好像很容易倒塌。然而，经过地震的打击，他们的房子丝毫无损。他们也在房子楼上做了许多水供，充满整个房间，供养上师佛法僧。他们想那些水必定会从供杯内洒出，但当他们去看时，供杯依然装满了水，不是半满，而是满至顶端（只留了一粒米的宽度）。这是因为这家人做了许多祈愿，并每天持诵大悲观音的真言，他们皈依心很强，非常善良、心地清净的人。因此，佛法会保护他们和他们的房子。
几年前，新闻报导飓风将袭击佛罗里达州。一位老学员乔治‧布罗布(George Propps)打电话给我，请我修法。我念了一些米老鼠的祈愿文，然后给了他一项工作（虽然是他请我做）。我请他持诵地藏菩萨的真言。他强烈地皈依地藏菩萨并祈求。飓风没有袭击佛罗里达州，而是绕过佛罗里达。他非常震惊，并打电话跟我说：「有效耶！」
有许多种不同的方法，这点点滴滴，让你们对问题发生时该怎么办有些概念。这不仅能保护你和你的财产，如果问题发生在其它地方，其它国家，你必定可以用这些法门帮助他们，或用任何你做得到的方法，以恳切心、全然的信心而做。
这能解救数不清的人和动物的生命，许多财产〈人们花那么多钱在这上面〉，而也能帮助政府。就算我们不是身处险境，也有责任保护其它有情。
当我们生病时，我们会服药或到医院去，同样的在宗教上更不用怀疑，这些方法其利益是存在的。这里谈的是生死的问题，这是再简单不过的帮助。这是我建议可以帮助的事项，这些供持诵的不同真言、祈愿文只是方法。
我恳切的提供这些法门，希望对于拯救他人远离各种不同灾难的危害有所帮助。
对治各种天灾的法门
（天灾指龙卷风、飓风、豪雨、暴风雨、水灾、地震、火灾等等）
文／梭巴仁波切开示
一、向资粮田供茶（包括佛法僧三宝、心印本尊、菩萨、阿罗汉、空行、空行母和出世间的护法）
二、向天龙八部（碟记）供茶，尤其是八部世间天神，他们与四大密切相关，制造这些风、水、地、火等元素所引起的具大破坏力的暴行、灾难。
三、狮面空行母法门
四、持诵地藏菩萨真言
五、大白伞盖佛母祈愿文
六、莲师除障祈愿文
七、药师佛法会及药师咒
八、和自他相换法合修的观音咒
九、受持二十四小时的大乘八关斋戒
当修持如狮面空行母等本尊的祈愿文时，观想本尊，然后以坚定的信心持诵真言。依赖本尊，思惟本尊具有圆满的力量，并为我们化现出不同的形相，为了不同的目的，也为了有这种恶业的有情。
药师佛法门不只可以治病，对于成就及解决一切困难方面也非常有威力。药师佛法门对于亡者、家庭问题、生病的人，获得安乐和解脱痛苦、找工作、事业成功等等都很有效。
大白伞盖佛母本尊对于防护四大危害非常有威力。以强烈的信心和强烈的皈依心，也可以佩带本尊真言或法照在身边，然后应观想放射出甘露雨。这甘露熄灭了火焰，净除昆虫的痛苦，和一切有情的恶业，使他们全数解脱。
梭巴仁波切希望大家都能非常清楚，不要被「天灾」这个字眼混淆。因为可能有人会误解「天灾」是指存在自然环境中毫无「人为」因素的灾难，大家必需了解的是，这些都是由众生所造的共业导致的结果。这些灾难并不是从它们自己那一方面毫无原因就发生的，它们展现为自然界的力量，但是有情身语意业的果报。
阿弥陀佛，阿弥陀佛。人/佛/魔给师兄顶礼 {:1_328:}{:s_613:} 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛
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