什么是会供？
莲华生大士每月会供法会介绍作者：德威吐库 持明丹珠
什么是「会供」？又称「荟供轮」，藏文“tsog”，梵文“Ganachakra”，男女瑜珈行者聚集－ 故称「会」；陈设供品修法－ 故称「供」；修上师相应法，再供养诸佛菩萨历代祖师，与其相应，得其加持，诵戒忏罪消业障，快速积聚福慧资粮，是易行、力量大、能速得成就的法会。一般人因不知其利益、殊胜和重要性，可能忽略。
古时在印度只有富有者才做得起这种法会，需一千「kasha pani」印度钱才能做一次。但密续教授从印度传入西藏，莲华生大士，赤松德真国王，和寂护大师建立的藏密，改变了这传统。因会供是有力善巧的方便法，能迅速积聚福慧二资粮，如只有富人才能做则不公平。穷人因过去世未布施修福，今生才感穷果。这种修法对穷人来说，更为重要。
大成就者萨拉哈葩曾说：「若想证悟自性，只有两种方法：一、净化业障、圆满福慧资粮，二、得到有证量的上师加持，以心传心，若追求其他方法是不智的」。
某些会供所用供物有增长智慧，召摄成就的作用。行者做会供时应生净见，胜解物质供品有五肉、五甘露的「内供」品质（这是密宗名词，简单说就是明白供物皆是缘起性空），心离取舍，住平等一味的觉悟中受用供品，并可作内护摩。
会供有什么利益？
会供除了供养莲师三根本，供残食护法，行者依修上师本尊相应法、会供、诵戒、忏罪等「因」，依加持过的供品为「缘」，得到息灾增福、圆满福慧资粮，勾召世间（息灾、增益、怀摄、降伏）与究竟（明心见性成佛道）成就的「果」。
宁玛派（红教）金刚乘行者，于每月藏历初十，举行莲华生大士会供。因莲师曾答应弟子,每月十号,会回来探视弟子,传下这《七金刚句上师瑜珈,降悉地雨》上师相应法和会供的修法，本吉祥日会供修法，能得大加持相应、息灾消业除障、增福增吉祥。修莲华生大士上师瑜珈，终生会供不断及戒律清净的行者，临终能得莲师接引，随意往生莲师净土或阿弥陀佛极乐世界，这是莲师无诳金刚语所承诺。
所有众生都想「离苦得乐」，但很多人却不明苦乐因果，离苦的因是止恶不造业，得世间之乐需要有福报。今生经验受用的任何财富，都是往昔所积福德的结果。得福报的因来自「布施」、「慈悲」、「不偷盗」、「不吝啬」。一般人都想得福报，但自己条件不够，想广行财施、法施、无畏施修福并不容易。会供是不费力又能达到这些目的的方便法之一，应把握机会经常尽量做。这种迅速积聚福慧资粮的机会并不多，切勿错过。
这一月至少一次的会供，对想即生成就莲师法门的行者，非常重要。所谓「会」供，指同坛的金刚同门聚集修法供养，有特殊的力量，不同于自己在家自修。有人以为自己作就好，或经常错过，是不知其要求和重要性。真正的莲师弟子，除了特殊有事，应尽力参加每月的莲师日会供，以忏罪消业、圆满福慧资粮、和祖师相应得其加持。
布萨：
会供时也做「布萨」，「布萨」是梵文，义为「净住、长养」，断恶增善之义。藏传佛制，每黑半月（２９或３０日）下午集众布萨，并供护法。白半月（１５日）在家中净室布萨。明心精舍定于每月藏历十号莲师日会供时行「布萨」，诵所受各乘戒律，并反省忏悔犯戒恶业，这样能补全所犯誓戒，净化业障，戒律清净，能得传承加持，祖师相应，圆满福慧二资粮，速得证悟。
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南无第二法王无上悲智雪山善巧贤慧普闻文殊应化根本大师宗喀巴尊足下恭敬顶礼伏乞一切时处普垂摄护
01万善根本从师出 能生利乐如良田 依止违法善根断 如理事师求加持
02一切时处普摄护 诸善知识真佛身 但观功德毋寻过 并念大恩求加持
03殷重敬信为意乐 身命财物如教修 殊胜供养作加行 唯令师喜求加持
04八难既离十圆满 小大显密总能修 后恐此身难再得 愿受心要求加持
05死仇决定终须到 容或今日便降临 死时世事均当舍 速修妙法求加持
06无始所集不善业 死堕恶趣不自由 若堕当受寒热等 思苦难忍求加持
07能除众怖作依怙 真实不虚无他方 虔皈三宝受学处 总别遵行求加持
08黑白业感苦乐果 各别应受勤止作 别于无始所集罪 四力对治求加持
09此生勤修白业因 一得人天贤善身 自性之苦不能越 愿出轮回求加持
10有海飘流不自由 作此恶剧是惑业 业复依于烦恼起 誓诛惑仇求加持
11业感增上成流转 结生相续系缚坚 离此当得无漏乐 勤希解脱求加持
12为脱有苦依三学 出家身德佛所称 生生愿持解脱戒 如护眼珠求加持
13但求解脱虽可得 惜于自利且未圆 愿修能满二利行 入大乘道求加持
14恩怨中庸今虽现 思量各各无决定 不应虚妄分爱憎 勤修舍心求加持
15生死流转无其始 入胎受生亦无初 故知有情皆是母 愿生斯见求加持
16今生爱我母为最 众母爱护亦如是 思此厚恩未能报 忆念母恩求加持
17若知有恩犹舍弃 似我下劣更有谁 是故图报当拔苦 并与胜乐求加持
18有恩母等乏安乐 我以身财善根施 愿诸有情皆得乐 一切圆具求加持
19母等众生苦所逼 苦因苦果愿尽离 纵有余殃我代受 勤修悲心求加持
20一切世间诸有情 获无漏乐断苦根 我应决定如是作 愿速堪能求加持
21任运成办自他利 世尊而外更有谁 以此为利有情事 愿速成佛求加持
22自他于苦皆不欲 愿得安乐此心同 他之求乐亦如我 自他等视求加持
23爱自即成众苦因 爱他则是万善根 生佛差别从此出 自他相换求加持
24以我善乐诸因果 他苦因果尽无余 如风去来行取舍 由此发心求加持
25为令发心长不退 念其胜利日六修 断四黑法依白法 如理勤行求加持
26成就利他发弘誓 为速圆满此誓愿 进受大戒起大行 勤勇修学求加持
27身命资具三世善 各随所愿施有情 从心变现以布施 舍心增广求加持
28别解脱等诸律仪 舍命不犯众恶行 若遮若性微细罪 羞耻防护求加持
29人及非人四大种 所作损恼多相逼 断除嗔恚不与较 观业忍受求加持
30既为利他求菩提 无量艰辛经劫海 于诸难行无怯倦 著精进铠求加持
31念知坚固除沈掉 心缘一境生轻安 身心于善有堪能 随意得止求加持
32以分别智观法性 即由观力引轻安 复从轻安发深观 愿生此慧求加持
33由施摄众成眷属 说如法语示利行 以身作则现同事 四摄利他求加持
34已修共道成法器 当求具德阿阇黎 为入秘密胜上乘 受四灌顶求加持
35所受真言诸密戒 若善守护易成就 不守决当堕地狱 舍命珍护求加持
36密部肝心二次第 达精要已起勇进 一日四座无间断 依师教修求加持
37示兹妙道善知识 如理薰修同行人 愿持正法久住世 内外灾息求加持
38愿我生生遇明师 饱餐妙法甘露味 十地五道功德满 速疾证得金刚持
文殊菩萨心咒：（108遍）嗡阿（日阿）巴杂那 的的的…… 嘛呢（六字明）道歌
（一）、依止善知识歌
嗡嘛呢叭咪吽！
1、西藏雪域唯一主，圣观自在请忆念，今后中有一切时，唯尊是我皈依处。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
2、仁爱慈悲乳长流，常时怜悯作保护，胜如慈母爱独子，请大慈悲来护持。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
3、于此五浊恶末世，有加持力胜余尊，唯一慈悲观世音，唯愿今日观照我。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
4、现平凡身善知识，意乐加行善依止，今世来生善资粮，根基牢固定无疑。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
5、依止皈依上师已，永断不信邪分别，信能敬重如同佛，常修信心永不变。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
6、非擎伞者皆上师，非持铃者尽阇黎，堪为定量轨范师，当发净愿愿值遇。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
7、生生世世常观想，至尊上师住心中，为得欢喜摄持故，诵咒启请不缺漏。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
8、消除罪障结业后，即此平凡知识身，终有一时能亲见， 三十二相八十好。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
（二）、皈依与业果歌
嗡嘛呢叭咪吽！
1、自己解脱四魔怖，善巧方便救畏他，悲不忘报无亲疏，唯一亲眷是三宝。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
2、自己炼有净信环，三宝岂无引度钩，任何喜怒事好坏，心意投处唯此足。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
3、身像好圆明看不厌，语六十妙音听不烦，意圣智所量深难测，主昼夜勤修佛功德。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
4、调伏八万四千烦恼障，法宝灭道教与证圣教，彼现形体经典及论著，发愿如理修习所有义。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
5、心被三学宝充满，口诵三藏声琅琅，身著三衣耀夺目，圣僧众会是信田。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
6、尽断十恶微细罪，所得利乐福善果，无病富有身安乐，因果真实生信解。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
7、良田善播麦类种，秋收时节当丰获，如喻播下善种子，幸福花开于来世。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
8、四月立誓受斋戒，沙弥比丘受戒律，阳奉阴违寡廉耻，自讨灾难须认识。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！ 菩提道次第加持总颂》
能成众德之体具恩师 如理依止道之初步正 善观察已恒时奋殷勤 作大恭敬依止求加持
偶一获此圆满有暇身 最极难得大事了知竟 日夜恒时抉择心坚固 生起相续不绝求加持
身命动摇犹如水中泡 迅急灭坏必死应思维 死已如影随形黑白业 引起后果决定获不异
如是知已一切诸恶业 细而又细亦复令断离 众善资粮究竟能修成 恒常具足殷勤求加持
受用无厌一切众苦门 世间满足深险罪业坑 坚意远离解脱安乐永 意乐广大生起求加持
即此清净出离慧引起 正知正见大大不放逸 圣教根本别别解脱戒 坚持修行能作求加持
如我沦落生死固如是 一切父母众生陷溺亦如之 见已解脱诸趣担负荷 发起菩提胜心求加持
仅唯发心不受菩萨戒 或受不修亦难成菩提 能善观已佛子三聚戒 起大精进受学求加持
心趋倒境动摇能作止 且于正义如理起寻思 由是引发止观双运道 速急相续生起求加持
共同道熟密器成就已 一切乘中最胜金刚乘 堪能士夫契入正习修 决定稳速入道求加持
此时二种悉地成就体 宣说清净誓语三昧耶 无谄诳心决定获得已 胜于生命守护求加持
此后密部心要二次第 凡诸津要观行务精勤 胜义瑜珈四次不动摇 准如师教修行求加持
如此妙道依止善知识 如理修行善友能常依 一切内外魔障中断类 随即消灭清净求加持
出生万善恩师永不离 诸法资财受用悉具备 地道一切功德圆满已 持金刚位唯愿稳速登 普贤七支供
所有十方世界中 三世一切人狮子 我以清净身语意 一切遍礼尽无余 普贤行愿威神力
普现一切如来前 一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛 于一尘中尘数佛 各处菩萨众会中
无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满 各以一切音声海 普出无尽妙言词 尽于未来一切劫
赞佛甚深功德海 以诸最胜妙花曼 伎乐涂香及伞盖 如是最胜庄严具 我以供养诸如来
最胜衣服最胜香 末香烧香与灯烛 一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来 我以广大胜解心
深信一切三世佛 悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来 我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔 十方一切诸众生 二乘有学及无学 一切如来与菩萨
所有功德皆随喜 十方所有世间灯 最初成就菩提者 我今一切皆劝请 转于无上妙** 轮
诸佛若欲示涅盘 我悉志诚而劝请 唯愿久住刹尘劫 利乐一切诸众生 所有礼赞供养佛
请佛住世转** 随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道 {:1_328:}
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