解释“密宗”的含义
作者 生根活佛 有些藏地高僧认为密宗和密咒是一个意思，按密宗的教义来讲，密宗和密咒有区别，密咒是密宗的分支之一，密宗包括密咒的，但密咒包括不了密宗的。那么，为何叫“密”呢？关于“密”字，《吉祥密续》里面有三种说法，本来密、自然密和保藏密。这三个方面去解释“密”字，其中任何一个解释都是对的，只是广略有点不一样而已，实际上并不矛盾。那么，本来密、自然密和保藏密的差别是什么呢？保藏密就是保密，是人为的，故意不让别人知道；本来密和自然密是隐藏，不是人为的，而是本来及自然隐藏的，就像我们自己的脸。本来密和自然密之间也有区别的，比如，佛经所讲的如来藏不是某人专门把它隐藏的，对我们来说本来密，也是自然密；地下的矿藏不是本来密，也不是保藏密，而是自然密，地下的矿藏隐藏在地下别人看不见的，这不是某人专门把它埋在地下，而是它自然就在地下。本来密和自然密属于隐藏，保藏密就是保密。密宗的“密”和上面讲的三密有密切的关系。 密宗本来密什么呢？密宗经典里所讲的如来藏与佛性对众生来说，本来密，因为如来藏既不是佛隐藏，也不是众生隐藏，而是在我们一生下来的时候，俱生无明和烦恼隐蔽起来的，把如来藏覆盖在烦恼和无明的下面，使我们看不见。如来藏不是我们生下来以后某人及烦恼隐藏的，而是天生被隐藏的，自从我们的八识成立以来，如来藏虽然存在，但三千大千世界所有的众生都无法看见如来藏，所以叫做本来密。 密宗自然密什么呢？密宗经典里所讲的本尊、坛城、金刚勇男勇女、光明等对众生来讲自然密，因为一切众生都是本尊和金刚勇男勇女，宇宙就是佛的坛城，万法是自心光明的现象，自身有一百位本尊佛，但我们看不到这些，这些既不是佛隐藏，也不是别人隐藏，而是我们的妄念和“人我执”隐蔽起来的，把那些本尊和坛城都覆盖在人我执的下面，使我们无法看见那些，所以叫做自然密。另外，密宗经典里讲“烦恼即是菩提”，“轮回即是涅槃”，“众生即是佛”，“五毒既是五智”等的见解对于我们来说，也是自然密。 密宗保密什么呢？很多人认为密宗里面有不可告人肮脏的东西，所以保密，实际上，密宗里面根本没有什么不可告人的、更没有肮脏的东西，密宗保守上面自然密所讲的道理和见解。为什么要保密呢？因为假使不保密，很多人就不能理解，而且邪见。比如，一位不信佛的人，说他是一尊佛，他马上对佛产生疑问，而且对佛产生邪见；修学显宗“众生视如母”的人，跟他说“众生是佛”，他同样不接受。现在绝大多数佛教徒认为，我们现在是众生，不是佛；轮回是痛苦，不是涅槃；世界是有染垢的，不是净土；烦恼是有害的东西，它不是菩提；五毒是害我们的毒，永远不会变成佛的智慧等的见解，我们跟他们说这些大道理，他们不理解，反而产生邪念，所以暂时要保密，密宗的保密不是永远的，而是暂时的。 那么密宗所讲的见解能实现吗？可以的，比如，一般小孩把杯子当成玩具的，但我们可以通过很长时间的教育，孩子慢慢就知道杯子是生活的用具，不是玩具，他们再也不会把杯子当成玩具的，所以我们也一样，可以通过很长时间地修行，把不清净的东西转化为清净，把世界能够转化为佛的净土，把不好的看法转化为好的看法，把众生转化成本尊，烦恼也可以转化为佛的智慧，比如，经过逐步的教育，通过很长时间的学习，一无所知的孩子可以变成知识渊博的教授，所以，我们也经过逐步的修行，一个普通人可以变成一位圣者菩萨，菩萨可以变成佛，这是自然的道理。密宗保密什么样的人呢？密宗保密对镜有三种人，听不懂的人、邪见的人、不会保守的人。第一，密宗决不允许传教给不懂佛法和没有密宗基础的人，如果传教给他们的话，害处以外没有好处，就像不会走的小孩，让他跑，只有摔倒受伤以外没有一点好处。不懂佛法人跟他讲密宗，一，他听不懂，浪费时间；二、对密宗产生邪见，增添业障。不过，要了解密宗的见解，只能逐步地来，决不允许什么也不懂的时候就草率地去听密法，否则很多人就会对密法产生邪见。 第二，密宗决不允许传教给邪见佛法和密宗的人，对密宗产生邪见对密宗本身不会有什么损害，但邪见的个人来说起心烦恼，产生邪念，增添业障。比如，我们跟初步学佛的人给他讲“烦恼即是菩提，众生即是佛”等的道理时，他们很难接受这种观点，很多人就会大惑不解，他们就想如果烦恼就是菩提，贪嗔痴就是智慧的话，我心中产生嗔心或者贪心的时候，那我为什么还要断除它呢？假如众生是佛，那地狱里面的众生也是佛了，佛怎么还要堕地狱呢？假如轮回是涅槃的话，那我们天天追求的解脱也变成轮回了，轮回有什么好追求呢？干吗要为涅槃而修行呢？会出现很多这样的疑问，很多人不理解，假如仅仅不理解也没有太大问题，但众生的傲慢心是很厉害的，只要不符合自己的想法，就会断然否认，在造口业的同时还要产生邪见。所以传密法的时候应当小心翼翼，必须在机缘成熟，确定对方有接受能力的时候，才能告诉对方。传教密宗的师父也必需要学会不让他人造业，保护他们的善根，不能乱传密宗。 第三，不会保守的人,密宗决不允许传教给不会保守的人,如果传教给他们的话，他们自己不会修炼的，接受密法之后，为了炫耀自己，到处乱传乱讲密法，让别人引起邪念和疑问，不会保守的人给他传密宗的话，害处以外没有好处，因为他们自己认为修密者，开始心里产生傲慢，无意及有意地给别人乱讲密法，让别人引起烦恼。比如，我在北京的时候，有一位弟子，计较和贪心很大，所以她的心很烦，我就跟她讲了一点解脱烦恼的方法，没有半个小时，她就给几位朋友打电话，开始就跟别人讲解脱烦恼的方法，如果他人接受，自己也讲清楚的话，没有关系，但自己不会应用这些方法，怎么能够讲明白，别人怎么能接受，她的朋友都不接受，她又开始起心烦恼了，所以我们传密宗的时候，必需要看好根器，还要看好能否保密口诀。什么样的人能接受密宗呢？有缘和珍惜的人，可以接受密法，也可以无保密地传教给他们，实际上，人人都可以修炼密宗，只看自己能否接受密宗的教义和能否珍惜修行。学密就像学知识一般一步又一步往上学，就像我们读一年级，二年级，三年级…………然后读大学，读研究生，才能学到知识，学位渊博。对小学一年级第一天上课的学生不可能讲大学的课程。密宗也一样，对没有接触佛法的每个信徒不可能讲密宗的教义。尤其是苯教的四门五库和九乘次第，也必须一步一步地引导上去。当然，这些都是针对普通人而言的，有些根机非常成熟与特殊的人,就是说，过去世有一定的密法学习与修行的基础，或者有一些成就的，这种人虽然没有经过显宗及密宗的基础而学习，但天生就对密法有一定的信心，这种人可以听密宗，而且师父们一点也不能保密，直接可以传教密法，信徒也接受到无穷的力量，或者获得成就，受益无穷。
那么,密宗的教法是需要保密的,那么，显宗、禅宗和大圆满的教法不需要保密吗？实际上，显宗的人无我、法无我，诸法皆空等空性见解；禅宗的明心见性；大圆满的空明不二，慧空无二，光明母子相会等的教义也同样的保密，不能公开宣讲，更不能随随便便传教、也不到传教时机就不公开宣讲，否则也有可能他人和自己引起烦恼和积累罪业。实际上，佛法没有保密的，但对人类来说需要保密的。我们讲佛法是，不是为了炫耀自己，而是为了度化众生，所以慈悲为主，必需要看好机会、场合、对象，该保密的保密，该宣讲的宣传，若对方不接受，或者反抗的话，最好不要讲佛法与密宗。根机良好的弟子，或者珍惜修炼密宗的人，密宗不能保密，尽力讲给他们。如果对密法产生邪念的人，不让他们听见密宗和大圆满的观点，等他们根机成熟以后，再慢慢引导他们，一步步将见解提升。我们首先让他们了解人生难得、诸行无常、轮回痛苦、因果报应等，当对方有一点进步的时候，就进一步讲皈依、菩提心、般若的智慧、诸法皆空等，走到这一步之后，显宗的理论比较明白，在对方理解空性之后，再讲一些密宗“烦恼既是菩提”等的大道理，最后讲大圆满法门的诀窍，都要讲得一清二楚，这样的话，众生容易进入佛门，对佛法和修道有良好的认识，才能禅定自在，智慧开发，明心见性，成就佛果。
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