能让你证悟空性实义、证悟本性，把你的心安住在本觉当中的这个方法，叫窍诀
灌顶特别重要，尤其在密宗里特别强调灌顶。如果没有接受灌顶，就不能获得任何成就。但是灌顶有灌顶的条件啊！很多学佛人也不知道自己灌了什么顶，不知道灌顶的内容是什么，甚至不知道灌顶是怎么回事。你根本不知道什么是灌顶，你能得到这些加持吗？现在很多人说自己得到了什么灌顶、什么窍诀，实际上什么也没得到。
真正的上师无处不在、无所不能、无所不知，时时刻刻都可以给你灌顶，时时刻刻都可以给你窍诀，关键是你能不能认识到、能不能接受、能不能容纳、能不能消化，这是最重要的。
灌顶的目的是什么？是让你的相续成熟。
灌顶的结果是什么？是你的相续成熟了。
什么叫相续成熟？
第一，在相续中生起了真正的出离心，对轮回没有丝毫的留恋，对世间法没有丝毫的贪念；
第二，有无伪的慈悲心，对每个众生都无分别地一样有感情，无分别地爱一切众生；
第三，有愿菩提心和行菩提心。
如果你真正得到灌顶了，在你的相续中肯定有强烈的出离心，肯定有无伪的慈悲心，肯定有菩提心，肯定有无比的信心。如果没有的话，你还是没有得到灌顶。上师慈悲给你灌顶了，你也无法将灌顶溶入到自己的相续中，因为你不是灌顶的法器，所以给你灌多少次也没有用。
什么是窍诀？
能让你证悟空性实义、证悟本性，把你的心安住在本觉当中的这个方法，叫窍诀。
如果你的相续成熟了，上师真正给你窍诀的时候，不一定是念经、灌顶、拿宝瓶在头上灌甘露，没有必要。那个时候，上师时时刻刻都会给你窍诀，哪怕是打你、骂你、说你几句都是窍诀，都会令你开悟，令你证悟大圆满的境界。
大圆满法没有次第，立即、顿时成就，问题是你有没有得到上师的加持，有没有得到上师的窍诀？上师是慈悲的，时时刻刻都给你窍诀，但是你认识不到，所以得不到窍诀。如果你真正达到了那个层次，那个时候说你也是窍诀、打你也是窍诀，都是窍诀啊！你得不到，这是你自己的问题。
现在很多学佛的人没有正知正见，只知道东跑西颠的求灌顶。
今天说这个法-王灌顶，跑这；明天说那个活佛灌顶，跑那。这都没有用！
接受灌顶了，进入密乘了，你要护持密宗戒。密乘里讲成千上万的戒律，你知道那么多戒律吗？
最起码的十四条根本戒要做到，你做到了吗？如果没有做到的话，就是一个地方——金刚地狱！
真正接受灌顶、进入密乘了，就象把蛇放在竹筒里一样，只有两个地方：上去，成佛；下去，金刚地狱，没有别的出路。你接受了那么多法，接受了那么多灌顶，接受了那么多窍诀，实际上什么也没有得到，结果就是下金刚地狱。
灌顶和窍诀都不着急！有出离心和有菩提心的基础，才能证悟空性，得到灌顶，得到窍诀。
自己的相续成熟了，那个时候你随时随地都能接受灌顶，随时随地都能得到窍诀。
把自己的相续变为大圆满法的法器是最重要的。如果你没有打开身口意三门，给你灌多少次顶也没有用，根本灌不进去。
先把四外加行、五内加行这些基础的修法按次第修好，你真正成为灌顶、窍诀的法器了，你时时处处都会得到灌顶，得到窍诀。
那个时候上师一加持你，你就会开悟。大圆满法是立断法和顿超法，立刻断掉一切妄念，顿时超越三界轮回，不用很长时间，也用不着那么多麻烦。就是这么个方法，这才是真正的窍诀。
谢谢师兄分享。 好帖子，顶了！ 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无僧伽吒法门 南无僧伽吒法门 南无僧伽吒法门
页:
[1]
2