佛告弥勒：我今分明语汝。是人以一切乐具，施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生，又令得..
佛告弥勒：我今分明语汝。是人以一切乐具，施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生，又令得阿罗汉果，所得功德，不如是第五十人闻法华经一偈随喜功德，百分、千分、百千万亿分不及其一，乃至算数譬喻所不能知。佛告弥勒：释迦牟尼佛告诉弥勒菩萨说，我今分明语汝：我现在把它分别、明明白白地来对你说这种道理。譬如，是人以一切乐具，施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生：这位大施主，以一切的乐具，布施给四百万亿阿僧祇那么多世界的六趣众生──就是天道、人道、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，这六道的众生；又令得阿罗汉果：又给他们讲说佛法，令他们都证得阿罗汉的果位。
所得功德，不如是第五十人闻法华经一偈随喜功德：他所得的功德，不如这个听闻《法华经》的，由法会走出来，随喜辗转的来教化，直到第五十个人他所闻这《法华经》，不要全部，就是单单一个偈颂或者二个偈颂、三个偈颂。这第五十个人，他能发一种随喜功德的心。
百分、千分、百千万亿分不及其一：前面所说那么多的功德，加上他一百分，或者一千分，或者百千万亿分，不及其一；他百分、千分、百千万亿分，加倍那么多的数目，也不如这第五十个人发心来随喜听《法华经》这一种的功德大。乃至算数譬喻所不能知：乃至于用算数譬喻，也不能知道这功德有多少。
阿逸多！如是第五十人，展转闻法华经随喜功德，尚无量无边阿僧祇，何况最初于会中闻而随喜者，其福复胜无量无边阿僧祇，不可得比。
阿逸多！如是第五十人，展转闻法华经随喜功德：阿逸多！像这个第五十人，他辗转听闻到《法华经》，能发随喜功德的心，尚无量无边阿僧祇：尚且有无量无边阿僧祇这么多的功德；何况最初于会中闻而随喜者，其福复胜无量无边阿僧祇，不可得比：何况最初第一个人，他直接在法会中，因为闻《法华经》而发随喜心的人。他这种的福德，当然比间接听到《法华经》（第五十个人）的功德，更殊胜、更好、更多了。即使是无量无边无量数这么多的阿僧祇，也不可以和闻《法华经》这种的功德来相比拟。
佛告弥勒：我今分明语汝。是人以一切乐具，施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生，又令得阿罗汉果，所得功德，不如是第五十人闻法华经一偈随喜功德，百分、千分、百千万亿分不及其一，乃至算数譬喻所不能知。
http://www.drbachinese.org/online_reading_simplified/sutra_explanation/Lotus/contents.htm
以前说过摩诃迦旃延尊者。外道问他：“我不相信人会有来生。若有来生，怎么没有看见死的人回来给送个信？”尊者就答覆说：“好像人犯了罪，被关到监狱里；他想回家送信去，可不可以呢？”外道一想，这也有道理，又问：“到地狱的人不回来，就算他犯罪了，不自由了，可以！那么生到天上的人，怎么也没有看见回来给送个信呢？”
大乘妙法莲华经浅释
上 宣 下 化老和尚讲述
从地涌出品第十五
http://www.drbachinese.org/online_reading_simplified/sutra_explanation/Lotus/Lotus_15.htm
《印光大师文钞》∶"法华奥典，位冠群经，闻即往生，位齐等觉。"
页:
[1]