一位嬉皮洋公主的即身成就（可能是菩萨化身）
有一天，冼娜狂妄地冲入了一位叫做梭巴仁波切的房中，毫无礼仪地问：「我怎才可以得到解脱？」。这时候，梭巴仁波切与其师父耶喜喇嘛呆了。在此之前，从来没有洋人向他们求法。在他们的心中，冼娜正是洋人中的典型 ——富有、自傲、纵欲、吸毒及无节制地饮酒。两位法师在考虑了很久之后，才决定接受这位公主为弟子。在开始的时候，公主完全不理佛法中的敬师传统，十分自以为是。在经过九个月的学习后，冼娜慢慢地由狂妄纵欲、处处受人宠爱迁就的刁蛮公主变为一个开始为众生着想的人。她后来受戒出家，成为历史上格鲁派首位洋女出家人，其苦行及持戒之严谨更特别为人所赞颂。在尼泊尔，冼娜买下一块地，协助耶喜喇嘛创立了一间寺院，又把法师带至西方弘法，就此创立了现今在二十五个国家中，有过百间弘法中心、寺院、闭关道场与出版社及摄受了数百位洋僧尼的国际性佛法组织。不少冼娜的朋友，在见到她的戏剧性变化后，便感到佛法之伟大，也纷纷皈依三宝。冼娜在协助佛法弘扬至西方后，自知过往习气难除，便发愿闭关三年，却在闭关期中因病往生。在往生的一天，冼娜自知时至，向人说：「现在我要走了！」，便由病床上勉力坐起，在跏趺坐姿中欣然往生。在冼娜往生的消息未传出前，有几位以神通及证量著名的大师，都声称在定中及梦中见到冼娜已乘愿转生。
在冼娜往生后，不少西藏大师都说：「冼娜不是一个凡夫。她极可能是某位大成就者刻意转生为具财富、美貌及贵族血统于一身，先是示现极淫乱、纵欲及吸毒的堕落生活方式，然后再示现为受佛法影响，摇身一变而成为把佛法带至全世界的持戒出家人，最后在极吉祥的情况下自知时至而往生。她一生中之极端转变就是她对西方人的身教开示！」。这些大师的推测，在几年后被一位法国小孩的出生证实了。
在冼娜生前，在某一次以法文进行的记者访问中，她曾表示希望有一天能向西方人证明轮回的真实性及自主生死的可能性。在这次访问的十七年后，在法国有一位男婴诞生了。这个婴孩出生时，母亲不感丝毫痛苦。小孩并不哭叫，只发出一种低沉的韵调声，令医生及护士都感到震惊莫名。小孩在出生后几分钟，便自行盘腿坐起，手指结为近似乎佛教手印的状态，神态举止都似一个成年人。当时在产房，便已有洋护士开玩笑地说：「看！一个小『和尚』！」。小孩自幼便表现出令人诧异的慈悲心及道德观念，而且自然对暴力有极端的反感。由于种种灵异的征兆，其父母只好把小孩带到西藏法师前请示，法师在观察后建议把小孩带到尼泊尔冼娜生前创立的寺院中再行观察。到了尼泊尔后，小孩的表现变得更奇怪起来。他认出了冼娜公主住过的房子，又偷偷地在佛像前顶礼。在一番严格的测试后，小孩被萨迦派宗座萨迦天津法王及格鲁派高僧认定为冼娜公主的转世化身，成为历史上首宗由洋人修行者自主转生为洋人的例子。
冼娜的一生及其转生，正好是一段完整的开示，向西方人活生生地示范了由纵欲、吸毒、酗酒及过惯荷里活式的奢华生活之刁蛮美貌公主，透过佛法修行，变为一位持戒严谨的出家人，达到了自知时至而坐化的境界，最后更以转生为西方小孩的方式，向世人证明自主生死是不论东西方人、不论背景都能透过修行而达到的境界。因为冼娜的事迹，不少西方人都受到激励而开始认真修行，自主生死的境界变得不再是遥不可及的东方神话境界！
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印度大师的神奇转世表演
在佛陀之世约千年之后，有位伟大的大乘佛法哲学家兼知识论专家，名叫月官和一位同时期无与伦比的哲学家月称，籍由讲、著、辩，他们两人一起使“中道”教义思想凌驾印度各学派之哲学。
月官的前一世是位受教育的印度人，他受到了大慈悲者观世音菩萨的眷顾加持，升起了无我的大悲与无缘的大慈。
从前有位博学的大师，他后来转世为月官。大师与一位非佛教徒的学者辩论并获胜了，失败的对手很尊敬地提出他切实有力的看法。他说佛教班智达较卓越的逻辑辩论完全是靠他的聪明才智，因此，只要善于辩论的人都会赢得胜利。
“仅是赢了一场辩论，又如何能决定性地证明佛教观点的优越呢？那只能证明谁是个较优异的辩论师罢了。”对手抗议地说。
那位非佛教徒接着又说，他不相信能有确切的证据来支持转世的教理，因此对整个业力、因果的教法也提出疑问。“如果没有前生的证据，我们如何能相信有来生？”他说：“如果能证明转世确实存在，我和我的所有学生都将会改而追随佛陀的。”
慈悲的佛教班智达想了片刻，然后说：“我将死掉，并刻意以某种方式转世来证明轮回是可能的。请国王来做证吧！你就可以得到你要的证据了。”
他的对手既惊讶又感动于这位佛教上师对自己坚定的宗教信仰无我的奉献。他默默同意，虽然他不相信这个佛教徒会真正以自己最终的死亡，让这出戏剧达到合逻辑的结论。
佛教大师要求国王和他的老师们，将他的尸体保存在密闭的铜棺内。之后，这位班智达在他自己的前额用朱丹做记号，在口内含了一颗珍珠，躺下来准备死亡，瞬间，他就辞世了。
由于完全了知生死的幻象，这位佛教大师立刻如他所愿转生为当地一位班智达的儿子。幼童出生时有许多吉祥的征兆，其中包括：婴孩的眉间有朱红的记号，而且口中含有珍珠。
这些奇迹引起宫廷教师们的注意，并转告国王。
于是国王传唤了那位异教徒学者和其他证人，命令人将密封的铜棺在他们面前打开。珍珠已从圆寂的班智达口中消失，朱丹的记号也不见了，却在那无争议的转世者额前清晰可见。
那位异教徒大师完全信服了，带领他的弟子皈依了佛法。他经常以那位佛教班智达如何舍弃自己的生命，使他人都能找到正道的故事来启发他的弟子。
幼童长大后，就是有名的月官大师。他曾以和龙树菩萨法嗣月称在那烂陀有七整年的公开辩论而闻名。这场辩论最后不分胜负，彼此大笑发现：月官每夜都亲受他的保护尊观世音菩萨的加持，才能回答月称机智具挑战性的问题，而他的对手月称同时也从他自己的本尊文殊菩萨处得到加持。
——出自《雪狮的蓝绿色鬃毛》
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