颠倒了因果，所看到的自然也是颠倒的
这是一位同修给我的回帖：部分科学家提出的“人只是一个图像，人所感知到的一切是暂时且具有欺骗性的，整个宇宙只是一个梦幻泡影（shadow）”似乎已经被当今科学所证明了。为了更好掌握这个“物质”背后的秘密，让我们重新回顾一下这一点：我们的视觉提供了绝大部分关于外部世界的信息。我们如何看？“看”这个行为是逐步被认知的。在“看”的那个瞬间，光簇从物体到达眼睛，穿过目镜，并在眼球后部聚焦映射出来。在此处，光线被转变成电子信号通过神经元传递到大脑后部的视觉中心。视觉的活动其实真正发生在大脑的这一区域。我们在生活中看到的所有图像，经历的所有事情，实际上都是在这一块狭小而黑暗的地方被经历的。你正在观看的这个影片以及你从前所看到过的宏伟自然景观，实际上都容纳在这区区几立方厘米的大脑中。现在，让我们仔细思考一下刚才这几句话。当我们说“我们看到”的时候，我们看到的其实是光线到达眼睛后被转译为电子信号在大脑里形成的结果。当我们说“我们看到”，我们其实观察到的是大脑中的电子信号。顺便一提，还有一点有必要记住，大脑与外界的光是隔绝的，它的内部结构是完全黑暗的。因此，大脑内部从来没有可能跟光有任何直接接触。我们可以通过一个例子来解释这个有趣的状况。让我们假设我们面前有一个燃烧的蜡烛，并且我们看到了它的光芒。在我们看的过程中，我们内部的头颅及大脑正处在绝对黑暗中。蜡烛的光芒从未照亮大脑内部和视觉中心。然而我们却可以通过黑洞洞的大脑看到色彩丰富的光明世界。同样的道理也适用于我们的其他感官：声音、触摸、味道和气味都是在大脑中以电子信号被感知的。因此，我们的大脑终其一生从未跟外界事物的原始存在打过交道，而是跟大脑里的电子复制版本。至今为止，我们一直被误导，认为大脑里的电子版本就是外在事物的真实样貌。这是我的点评：物体的相是由物体的发光或者反光而来，是果而不是因，可是由于唯心，颠倒了因果，把物体的相说成想象，从而解释说物体是虚幻而来，这根本就是颠倒了因果，颠倒了时间的次序，先有了物体，在时间上物体为先，通过发光或者反光才有物体的相，在时间上物体的相为后，可是这位同修的思想中是先有了这个物体的相，才有了这个物体，完全颠倒了时间的顺序，完全颠倒了因果关系，这就是唯心，完全从自我的角度出发，执我，执空，执幻，把一切都说成想象，当一个物体还不存在的时候，在唯心人的眼里已经有了相，这个相就是凭空想象
还是这位同修的回帖：先有了物体，在时间上物体为先，通过发光或者反光才有物体的相，在时间上物体的相为后－－－－光速是这样阐述的:物体运动接近光速时,时间变得缓慢,当物体运动等于光速时,时间静止,当物体运动超过光速时,时间倒流。。。物体在哪里？。。。
点评：看来依这位同修所言，我们生活在一个时间倒流的空间里，再过几个小时该昨天了，这些帖子都该消失了
还是这位同修的回帖：看来依这位同修所言，我们生活在一个时间倒流的空间里，再过几个小时该昨天了，这些帖子都该消失了－－－－蘊之與界，凡夫見二，智者了達其性無二；無二之性，即是佛性。。。舍利子：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受、想、行、识亦复如是
点评：这位同修在依典解意，用自己对佛经不正确的理解来误导别的同修，用一些表面的文字去解释文字里面所包含的思想，这又是一种颠倒因果的行为，正确的因果顺序是，思想为因，文字为果,有了思想才有了文字，所以说理解佛经应当从生活中慢慢领悟，要由浅入深，一步一步慢慢来，先把基础打好再说，切不可贪功求快，否则很有可能被心魔控制，颠倒因果妄言妄语
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