转发我弟的发露忏悔文3
发露忏悔文
俗语有言：祸从口出，十恶业中，口业而占其四。为妄语、两舌、恶口、绮语。我于少年时，便非诚实之辈，常讲一些谎话欺骗家长，主要情形大致如下。没有写完作业，但为了外出玩乐，妄言作业已经完成，之后便只能在早自习赶写完成，或借同学作业一抄了事。考试成绩不及格，为逃避责罚而谎言及格。似乎也有编造理由，骗一点钱财而做自己不正花费之事。一点小病，便称难受非常，希望父母在饮食上给予优待或允许病休在家。为得老师夸奖赚取小红花，而将自己少量零钱文具等上交，谎言拾得。如是等等，尽皆记不甚清，难以详述。我上初中后，广阅科普书籍，兼之学校教育，而成一名坚实的唯物论者科学信徒。母亲信佛茹素，但于经法无缘得闻，心不明之，无能言说。我多次与母亲论战，言其迷信，称言根本无佛无菩萨无鬼神无轮回等，母亲辩我不过，只能抑郁默言。我虽是少年好胜，无心为之，但不觉中，已犯谤佛之罪，成大妄语。成年之后，因离职在家，为应聘工作，多次为自己编造履历，以求老板能够录用。我此生中，由于独处时常做一些不如法事，如前忏之种种不良事乃至于偷偷暴饮暴食及心中一些不愿与人言说的私事等，亲人若问起便常随口编造一些谎言以搪塞。妄语习气，深重若此。
二十多岁时，与一女孩互相欣赏，但实无缘与其相恋，分别时对其发誓言，永远爱她一生都不会成家，十年后会去她的家乡探望她。一生不会成家如今是实现了，但并不是为她。永远的爱，说出时似乎还是真诚的，但我记得，当我踏上归乡的旅途，与之挥手告别的一瞬间，炽热的心便已冷却。十年后，我也并没有去实践我的诺言，虽然那誓言，我其实并没有忘记。
挑拨离间、两舌之事，为我所不齿，记忆似是无有，但一生中未必无犯，况且常有言论无忌，说人是非之事，乃至为自己种下与人交恶之因。绮语之业则犯之，懵懂之时，便尝与玩伴同学及恶友等，谈论猜测男女间事。成年工作后，在夜班时，常与一班无聊工友说讲成人笑话、黄色小故事等。我有时更将所阅之淫秽小说情节拿来宣讲。本来大家的言辞类似于搞笑，虽然不良，不算过分。而我如此一来，便将一班人弄得瞠目结舌，而我自己尚不觉已失其尺度。
我此生中，与外人交往，尚能忍让，少有与人争斗之事，即便争斗，亦少有恶秽言辞。与兄姐等至亲之人，则少于顾忌，从小至大，若不如我意，便会大吼大嚷，恶口相向，乃至加诸于拳脚。不思兄姐为上，而我为下，不思兄姐爱我护我，而我无所为报，如何不敬若此。
网络初兴时，聊天室大热，我于其时，亦迷于在聊天室聊天。常为自己编造身份，以博取聊友好感，常发黄色笑话，以博聊友一笑，亦常难免与人对骂。此时便无顾忌，无论何等下作及辱人祖宗的污言秽语皆尽情发之。此诸情形，虽是打字，不经于口舌，然皆应算妄语、绮语、恶口之业也。
有一事我记忆颇清，当时我于网游之中练级，被一无聊好斗之人一刀pk回城，再出城时，又被其杀回，如是数番。我玩游戏无有天赋，纯为娱乐，又不在游戏中成群结党，无法惩之。愤恨之余，敲击键盘近半小时，污言秽语层出不穷，肆意大骂，尽情辱之。其人沉默许久后言：兄弟，大家不都是为娱乐么？我pk你这也是游戏规则允许的，你承受力这么差，不玩游戏更好一点。而我依然辱骂不休，直到将其骂得退出游戏，自己兀自愤恨不已。今日思此恶口之业，羞愧非常，pk我的人，只是无聊，而我如此恶语，足称下作。
我此生口业现忏于此，三十年中，此口日日造作，我实无能尽言，往生口业更难思及。现就将我此生乃至生生口业尽皆忏悔，三世诸佛为我明证，愿我此忏之后，生生世世乃至永劫，口中绝诸不良之语，常行正直和合爱敬之言辞，善为众生宣说诸佛法要，而与一切众生，共成菩提。
更将我此生乃至生生意业之中，所有贪于财色名食睡及诸享乐之一切贪念，尽皆忏悔。更将我此生乃至生生意业之中，于众生所生之嗔恨嫉怒怨恼烦等等一切嗔念，尽皆忏悔。更将我此生乃至生生，意业之中，因无明而生之一切痴慢疑等妄心，尽皆忏悔。乞请三世诸佛为我明证，并加持于我，愿我此忏之后，生生世世乃至永劫，心行清净，无为无住，而得菩提。
以上为十不善道之罪，更有一些罪业我于以下专忏之。
俗语有言，万恶淫为首，百善孝为先。我非为孝子，父母在世时，既不知孝，亦不思孝，如今父母俱亡，方知父母恩重，虽思报偿，已难能及。我未成年时不知上进，不知思量父母养育我之艰难，不知体谅父母望子成龙之深心，贪于玩乐闲书及淫习，致使学业荒废，由上游而中游，由中游而下流，惹得父母一再失望一再伤心，母亲带着满心的遗憾而早亡，此为不孝是也。我成年后，不思立事做人，所有恶习不能改之，反因无人监管而更见其劣。终至不肯安心于工作，多年职务，说丢就丢，而又归家靠父亲吃饭，让卧病老父及兄姐为我忧心。此为不孝是也。归家后，不肯立即去应聘工作，以考取学历为名懒在家中。此时老父行动不便常卧于床，我不思于床前嘘寒问暖捶腿揉肩聊天慰藉好生呵护以尽孝道，只知日夜于电脑前游戏娱乐。父亲若唤方有所动，而表现颇劣。譬如老父思及去户外散步要我搀扶，我因惦念游戏急于早归，不肯耐心慢慢搀扶，只是一味用力令父亲快走，而使腿脚不便的父亲疲惫不堪。譬如父亲唤我洗脚，若言水热，我不肯调节水温令父舒适，只言烫才舒服而按进去就洗。为父亲抠挠脚上死皮，父因痛痒而令我轻，我反恶作剧地手上加力，半开玩笑般对父言：叫你以前喝醉酒便无故罚我，如今落在我的手中。再譬如父亲若起床不及而便溺于裤中，我虽能为其做换衣洗澡擦拭等事，但不能好言慰藉，而常做呵斥责备。手中有些钱财，不思为父亲买点好吃好喝、舒适些的衣物、好用的便溺器具及坐椅等物，只知为自己娱乐而添置些电脑物品及游戏光碟软件。如此等等，尽皆为不孝是也。
我三十岁时，有姐入佛门，求我帮忙抄写大乘无量寿经，以此善巧将我引入佛门。我在用心抄写经书后，于佛生信，吃素戒酒，散心念佛，时时看些大德开示及因果善书等，因不愿受诸约束，不肯发心正式皈依及受戒。如是又混迹都市三四年后，终觉红尘剧苦，生出离之心。姐姐欣慰之余，将我送至九华山百岁宫应身菩萨座下发心历练。慧庆大和尚赐我法名果坤，令我在斋堂工作。这本是我难得之善好因缘，而我未能好好把握，又于其中，造种种罪。我在斋堂工作时，常有剩菜被我倾倒于山中。择菜净菜之时，多有浪费，师傅训斥，我还心有抱怨。斋堂窗外常见野猴，我贪于戏乐，常将锅巴馒头等常住之物抛出喂食。一次食品卫生部门来山上检查，首师令我将库房过期食品做些整理，我慌乱之余，将一箱过期豆豉倾倒于山崖之下，豆豉虽标注过期，然尚完好，未必不能食用，我亦知此理，故心惶惶数日，怕师知而责骂。又一次庙中工程需石若干，师令我于山门称记挑工担来之石。我因见挑工苦累，便私做主张，将所称之石斤两未足整数者，尽皆记做整数，如此一来，积少成多，而把常住之财物，做了我自己之人情。以上等等，或当时已觉，或当时未觉，均可称做破用常住、侵损常住之罪也。我历练近一年时，有来庙上做水陆的年轻女居士欲与我结缘，以诸闲事接近于我并要我手机号码等。我于当时拒绝之，而又于其下山后，数次思及其人其事，一时不觉，竟在寮房中又犯了手淫之习。庙中为清修之所，我此所行，可称污僧伽蓝之罪也。我学佛之后，本已开始力禁此事，于山上发心历练的过程中更是一直清净未犯，此时突而犯之，心中懊恼，郁闷难言。感觉自己如此污秽不净，如何做得了和尚。此心一起，种种烦恼纷纷而至，又觉山中生活单调，又觉斋堂工作烦杂，又担忧若在庙中生病该当如何，又思念山下俗世亲人，此时又有姐夫要我下山帮忙创业，于是终生退转之心。就在师父为我等剃度之日，未得师父允许，只是留书一封，便私自下山，如此便犯了毁弃重罪矣。
我下山后，姐姐失望之余对我称言：你既不愿剃度，三皈五戒总该受了吧？我无颜再拒，便从其于哈尔滨极乐寺，受了三皈五戒。我既皈依受戒，本应日日课诵不缀，净心行善，力使戒行清净，做一合格三宝弟子。然我未能如是。因我下山后的工作与电脑及游戏娱乐相关，种种宿习由此又起。游戏、娱乐、看闲书、观淫秽乃至手淫等相继又有所犯，如此便犯了不邪淫戒矣。孤身男子饮食常无着落，懒于起火，经常在店里吃食，因诸不便及因缘，更因我并不力护斋戒故，含蛋及肉及五荤的食物都曾有食，如是便犯了斋戒不净之罪矣。疏于课诵及观照，心中时刻烦恼重重，侵扰我的蚊虫又不知被我拍死多少，如是犯了不杀生戒矣。既行不净，难免遮掩，心中烦恼，难免嗔恚，如此又犯了不妄语戒矣。
以上从不孝之罪起乃至犯诸戒行之罪，依经典所言，皆为堕无间地狱及诸恶道之因也，我现于此，至诚忏悔，愿三世诸佛为我明证，愿我此忏之后，生生世世乃至永劫，诸恶消灭，心行清净，终得菩提。
从发心忏悔起到如今，病痛及终日卧床故，整整两月此忏方成。我因于身口意中造做种种恶业，福寿折尽，身患恶疾，未及四十而临命终，殊为可叹息也哉。而我又因有幸于此生闻佛妙法乃及终成此忏，而无丝毫遗憾。
愿有缘见此文者，能将之于网络诸佛友论坛广为转发，满我向一切众生忏悔之心愿也。
愿有缘见此文者，能接受我之忏悔，做我之明证，无诸毁谤，并真诚祝我报尽往生西方极乐世界，于七宝池中莲华化生。而我亦必生生世世不舍众生，常行菩提，乃至永劫，誓与一切众生，共成阿耨多罗三藐三菩提。
愿天下佛子，有缘见此忏者，能以我为鉴，身心离诸欲染，终成清净法身。
愿求福寿之人，有缘见此忏者，能以我为鉴，离诸杀淫盗业，而得福寿之报。
愿有志之青年，有缘见此忏者，能以我为鉴，端心正意，离诸娱乐，而成社会之栋梁。
偈曰：
我昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
罪从心起将心忏
心若灭时罪亦亡
心灭罪亡两俱空
是则名为真忏悔
三宝弟子释慧津
结忏于2010年09月08日
看了此发露忏悔文，我真正感到惭愧，我平时的惭悔是多么的不深刻，有些罪恶比他还罪大莫极。我今后一定要认真忏悔，不要等到果报现前才知晚已。 佛陀超离一切善恶分别的究竟智慧，方能观察微妙的因果缘起，其他有情去观察，只能是盲人摸象，根本得不出完整、正确的答案。所以佛陀遮止了我们去思维业果关系，以免此不自量力之举，使自己陷入困惑。——《入行论广释》 我祈愿所有的众生都能成佛做祖！祈愿我老公孩子不抽烟不喝酒不吃肉！祈愿我弟弟妹夫们不抽烟，不要变成魔子魔孙！嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶梭哈！
子女在物质上孝养父母虽然重要，但更重要的是，要在精神上给予安慰。作为父母，晚年往往会感到孤独、寂寞，始终觉得自己遭人嫌弃、没人理睬，因此，子女平时要多加安慰，让他们开心、高兴。其实这也合情合理，我们刚来到这个世界时，不会吃饭、不会穿衣、不会走路，甚至不净粪也染在父母衣服上，而父母牺牲一切，无微不至照顾我们长大，之后又一直关心我们读书、成家……到了现在，他们的身体已经苍老、体力已经衰退，这时候，如果对他们一点都不关心，那真是没有良心的表现。----《弟子规另解》 只要自己有信心和意乐，像古代大德那样的苦行求法，每一个人都是可以做到的。人的身语是随心而转的，如果对一件事情有兴趣，信心非常大，就会不惜一切代价去做；如果对一件事情没有兴趣，毫无信心，那即使这件事情意义再大，自己也不会去做。因此我们一定要对佛法有意乐和信心。无论学习般若、前行、净土等任何法门，前提都是要培养意乐和信心，这一点非常重要。----《藏传净土法2》
二战期间犹太人大屠杀、南京大屠杀、非洲卢旺达种族大屠杀等悲剧，都以被害人数之多，而让人触目惊心。可大家有没有想过，仅这个春节期间被宰杀的旁生数量有多少呢？这个数量是哪一次人类大屠杀都无法相比的！让我们为它们共同念诵108遍弥陀圣号和观音心咒，愿它们早日转生善趣，值遇正法，解脱成佛！ 大千世界无所不有,种种人种种想法众多不一,说法更是不同,同样的一句话,十个人就可从十个角度言诠,正如人们常说:“菜有几切,话有几说。”这就无形中要求主事者有明辨的智慧,不能轻信他人之语,要识破对方所言的动机目的,以粗细情节详加观察分析抉择,舍弃无益和非理之语,接受应理和有意义之言语。君主必须具备明辨真假的智慧,否则事情很难成办,即便是成办也是几经周折。——《君规教言论释》
听闻阿弥陀佛名号后能趋入不退转地，这个利益远远超过获得转轮王位，因此理应恭敬顶礼具足如是功德的怙主无量光佛。今后，在见到阿弥陀佛像时，我们首先要让心平静下来，静静地端详庄严的佛像，内心生起清净的信心后，再恭恭敬敬地念诵佛号、顶礼、祈祷、发愿。----《藏传净土法2》 生活的阡陌中，别让自己背负太多，才会走的更轻松。既然太阳也有黑点，那么，人生也免不了瑕疵，懂得努力锻造完美的人，便是智者。当生活一帆风顺时，喜笑颜开是易事，而身处逆境还能微笑的人，才是真正的乐观。许多事，并没你想象的那么好，也没你想象的那么糟。——加措活佛
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