（转帖）为什么有些人念咒“没效果”？咒的加持，来自于自己的发心和信心！
为什么有些人念咒“没效果”？咒的加持，来自于自己的发心和信心！经常有学佛人问：为什么我念咒没有效果呢？
什么叫有效果？是不是想求的世间法求到了才叫有效果
还是非要得到点什么感应或者神通才叫有效果
什么是效果！
念咒也是修行，念咒如果带着有效果的心去念，或者认为感应和求愿就是效果，那我想我们永远无法遇到这个所谓的效果。
大恩上师莲花生大士化身年龙上师仁波切开示说：心若与法合，即见烦恼轻！
真正的修行进步不是得到了感应，不是有了神通，更不是求到了自己的愿望，而是自己的烦恼在一天天减少，菩提心出离心信心在一天天增长！
咒有加持吗，肯定有！咒的加持首先来自自己的发心：
我们为什么要念咒呢？为了求神通？为了求世间福报？为了求身体健康？不，我们要为了帮助一切的众生。
世间法，我们可以求，但是不要执着，倘若你想求健康，可以如是发愿：愿我和一切众生都能获得健康的身体，倘若我一个人生病痛苦能让所有的众生获得健康平安，那么请让我生病，愿以此念咒的功德回向给法界一切的众生获得健康，快乐，平安！
倘若你想求解脱，可以如是发愿：愿我和一切众生都能获得究竟的解脱，倘若我一个人在这娑婆世界轮回，能让一切的众生获得解脱，那么请让我一个人在这娑婆世界轮回。愿以此念咒的功德回向给法界一切的众生早日解脱！
我们念咒是为了什么，为了一切的众生解脱。
菩提心的功德是不可思议的，上师慈诚罗珠堪布仁波切开示说：一念清净的菩提心的功德可以净除我们无量劫以来所有的罪业。
真正为了众生而修行的人，那他世间法的事情就都不需要担心了，自然而然就解决了，佛菩萨加持!你只管修行，只管利生，其他的事不需要你管，自然成就。反而你越求自己的事，越是难成就！
你发心大，效果就大，成就就大，发心小，效果就小，成就就小！
发心是否真诚和广大，是否具慈悲心，是我们持咒获得验校的标准之一！
世间法可以求吗？可以求，但是不执着。能求到吗？看你自己了
佛教讲有三个不可思议：业力不可思议，愿力不可思议，加持力不可思议
比业力大的是愿力，所以一切还是看我们自己的努力！
众生造下的业要自己去承受果报，因果对一切众生都是平等的。有的人抱怨自己修行念咒没有效果，还是多灾多难，这个想法，是大错特错的。业要自己转，转业要断恶行善修行，完全靠自己。佛菩萨给众生起一个引导和加持的作用。
业是要自己转的，能不能转，转到什么样，完全看自己的业力和努力程度。定业一般不能转，很难转，不定业可以转。
咒的加持还来自己于一个非常重要的条件：信心！
信心是一切成就的根本，没有信心，念咒是枉然
佛教咒语那么多，很多人选择是靠自己的喜好，咒的名气，和别人念什么来选择，这完全不是信心，而是邪见。一切咒你精进的修，都可以成就，一切咒的本质都是一样的，都是佛说的！
信心是什么呢？最基础的信心就是不怀疑。什么叫不怀疑？
我念这个咒，我倒霉了，哦，是给我的加持，我重业轻受了，感恩三宝!
我念这个咒，我生病了，哦，是给我的加持，我了业了，感恩三宝！
我念这个咒，愿望没求到，哦，佛菩萨给我更好的在后面呢，也许我得到了，就没有出离心了，感恩三宝！
凡夫的眼睛根本看不清事情的真相，只要你有信心，佛菩萨的加持无处不在!
如此这样你不断的修自己的信心，久而久之，你就发现自己的信心大了，修行也有所成就了，也自然而然有了自己想要的感应。
有的老人临终一句佛号往生了，有的老人念佛一辈子也没往生，这其中的区别就是有没有信心，是不是没有怀疑过！一念净信得成就
不怀疑，你就得到加持，若是你一遍念，一边想，有没有作用啊，能不能行啊，你若是这么想，那肯定不行了
信心的高一层境界是：念而不念，不念而念。这个则需要一定的修行功夫了
信心不是开始就很强大，除非根器非常好的人，信心是建立在一天天的精进修行不间断，一点点培养出离心和菩提心所建立的，日积月累的。
在这个过程我们要不断的消业，不断的精进，不怀疑，只有这样才会持之以恒，才会不升起邪见，才会获得成就！ 愿所有人都能听闻善法，早日解脱！
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