如何对待诽谤
如何对待诽谤作者：生根活佛诽谤的含义就是说别人的坏话，诋毁和破坏他人的名誉。诽是背后说别人的坏话,或者是非的议论；谤是公开指责与骂人。诽谤可分两种，一种是“非理诽谤”，一种是“合理诽谤”。比如说，你本来不是外道，但别人说你是外道；又比如，你本来没有欺骗过别人，但别人说你是骗人；你本来没有做坏，但别人说你是坏人；你本来戒律很清净，但别人说你戒律不清净；你本来没有贪污，但别人说你贪污；你本来没有偷东西，而被人指责做了偷盗行为......如是等等，这些都属于“非理诽谤”。凡是不符合事实的诽谤都是“非理诽谤”。如果你是修学歪门邪道，别人说你是外道；如果你欺骗他人，别人说你是骗人；如果你跟坏人做坏事，别人说你是个坏人；你还俗邪淫，别人说你戒律不清净；你贪赃枉法，别人说你贪污；你是个偷运与偷盗，别人指责做了偷盗行为......如是等等，这些都属于“合理诽谤”。凡是符合事实的诽谤是“合理诽谤”。对与一般人来说，“合理诽谤”还稍微能够承受，而对“非理诽谤”就简直难以承受了。
我们如何面对“合理诽谤”和“非理诽谤”呢？比如说，你偷盗了别人的东西，或者偷税漏税，别人在你的背后说坏话，或者是非的议论，或者公开责骂你，这是“合理诽谤”。但一般人都把“合理诽谤”自己的人看成是自己最大的仇人，实际上，他是你的师父之一。因为，你的师父经常教育偷盗不是好事，教育做好为人等，“合理诽谤”的人也在说你偷盗不好，只是他们的教育方式不一样，实际上，都在说你偷盗不好。而且，我们不要看“合理诽谤”自己的人，也不应该生气与辩证，应该反观自心，观察自己偷盗是对，还是不对；是如法，还是不如法。今天我只受到诽谤，但这样下去，将来我坐牢怎么办。我们应该感谢“合理诽谤”自己的人，因为，其一、他提醒你，偷盗不是好事；其二、他帮你消业，因为今天遇到别人的诽谤也是有因缘的，也许你过去世诽谤他人，今世他来回报，这样你们之间的恩怨清除；其三、教育你不要做坏事，让你去忏悔过错，消除自己的业障。
如果，你没有偷盗，也没有偷税漏税，但不讲道理的人在你的背后说坏话，或者是非的议论，或者公开责骂你，这是“非理诽谤”。但一般人都根本不会接受，总认为他在侮辱我，诽谤我，欺负我，把“非理诽谤”自己的人看成世上最大的仇人。实际上，没有必要把他当成仇人，你自己没有偷过东西，他说的话跟你没有任何关系，只是他不讲道理，也许他也是误会的。如果他是有利可图，你去辩证也没有用，辩驳不过他，因为他是不讲道理的人，何必计较呢？“好男不跟女人斗，君子不跟凡人争。”你想清白，时间能够证明一切的，因果一定还给你清白的。
对于我们修学大乘法的人来说，“合理诽谤”和“非理诽谤”都犹如意宝一样，是生功德的宝藏，是迅速成佛的良机。为何呢？其一，我们应该观察自己的相续中是否生起这样的心念，如果有的话，赶紧忏悔，消除恶业，这样才能积累福德；其二，我们应该观察自己的一切思想和行为是如法，还是不如法。若是如法，不断地增添；若是不如法，赶紧改革，进入正道，这样才能开发你的智慧。
如果你认识到“别人诽谤你，是对你最大的恩惠”的时候，你已经积累了福德；如果你认识到“别人诽谤你，是对你可恶的侮辱”的时候，你已经种下了恶业。我们可以借用别人的侮辱和诽谤，消除业障，积累二资粮，可以度自己，同时可以度他人。
再深一层说，在修学大乘的菩提行道上，曾经很多大成就者他们把自己的身体都要布施给猛兽和需要的人，有些修行人连自己的妻子儿女都布施给别人，那么，你这点诽谤辱骂又算得了什么呢？ 比如，曾经有一位大师名叫蒙支东巴西饶扎，是苯教徒，其法力无人此拟，故几位信徒甚为嫉妒，诽谤蒙支东巴西饶扎，造谣说蒙支诅咒朗达玛，以此进行挑拔。朗达玛听了后，立即派了百名骑兵并以武力强邀请蒙支东巴西饶扎，百名骑兵弁将蒙支乱刀砍死，但其刀枪不入，最后百名骑兵哀求大师说：“可怜可怜我们吧，请赏光你的脑袋，不然藏王会杀掉我们的。”蒙支大师具有菩萨之心，又看到百名骑兵如此诚心邀请他，蒙支大师自己的头和四肢让他们砍断。我的上师尼马持智，因为他人的嫉妒而入狱十余年，出来的时候，还感谢他人说：“你给我了消业的好机会，诚心感谢你。”登孜翁加仁波切也是一样，当地的人嫉妒而入狱，在狱中严加惩处，身上点火，后来出来人，有人给大师说：“我们帮你报仇。”上师拒绝地说：“这不管他人的事，而是我自己的业力。”这些都是大乘菩提行者所应具有的珍贵品质，是将烦恼转为菩提道用的具体表现，是快速消业而增添二资粮的妙用法，是开发智慧而具备快速成就的条件。
最遗憾的是，现在大多数的修行人，我执太重，怨气加重，自我强大，不要说对待“非理诽谤”的人，连对待“合理诽谤”的人几乎已经没有了。如果你修炼没有到位，接受不了诽谤人的侮辱和刺激，你应该远离那些诽谤的人，就是“不理他”，如果你越理他，或者去辩争清白，你辩不过来清白，反而增添伤害你自己的力量，犹如盘子里的火，你越加木柴，火越旺；若是不理它，火自然而然就毁灭。 现在很多人认为“非理诽谤” 是有罪的，但“合理诽谤”是没有罪，这种想法是个错误，因为“非理诽谤” 和“合理诽谤”都属于诽谤，背后说别人的坏话，或者公开责骂他人，都属于恶语，恶语是十不善业中罪业最重的，如世间也有这样的谚语： “无箭兵器之语言，亦能刺入人心间。”意思就是虽然恶语不带兵器，但能够伤害他人的心，诽谤、侮辱也一样，如此说诽谤、侮辱、恶语使对方刹那生起嗔恨心，造了最大的恶业，将导致许多世中不能从恶趣中解脱。因为，诽谤和侮辱的罪与恶语的罪相同。所以我们要远离诽谤的人，因为你跟他，你自然会吸收他的习惯，你也自然就变为喜欢诽谤他人，侮辱弱智的人，爱说恶语，排斥宗派，分别教派，你自己不知不觉之中积累堕落地狱的恶业。 “无箭兵器之语言，亦能刺入人心间” {:s_613:}{:s_615:}
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