心道法师与法幢宗(三)
心道法师与法幢宗(三) 三、开办佛教教育 兴办佛教实业心道法师少年出家，早年依太虚大师在闽南佛学院学习，后来依宁波观宗寺谛闲老法师、上海法藏寺兴慈法师学习天台教观，曾学戒于常州天宁寺、习禅于镇江金山寺，讲净土教于武昌佛学院，学习密法于青海塔尔寺，受九世班禅大师和恩久活佛灌顶授戒。早年时期曾亲近禅宗泰斗虚云老和尚、律宗中兴祖师弘一大师、净土宗十三祖印光大师、密宗大活佛喜饶嘉措大师等诸大高僧，精通于禅、教、律、密、净佛教各宗教理教义，是一位名符其实的“义学”沙门。青年时期发宏愿振兴西北佛教而破邪显正，入青学习密教显密并弘，在西部民族众多信教复杂的社会环境下，提出“显密并弘，释穆一家”的思想，对当时西部佛教的发展起到了起死回生的作用。心道法师是一位有理想、有远见，具有一定影响的佛教教育家。心道法师在佛教教育方面做出了巨大贡献，主要体现在四个方面：一是创办佛教刊物弘扬佛教文化，引导佛教四众弟子学习和研究佛教教理，发扬佛教文化教育事业。心道法师于1940年11月3日出版发行了《西北佛教周报》创刊号，编辑部就设在西安南门外大兴善寺，心道法师亲自兼任主编和社长，当时在佛教界和国内社会各界得到了很大影响，一时之间全国各地寺院和名人都发来贺信表示祝贺，当时在陕西的西安、安康、宝鸡、汉中等地，甘肃的平凉、兰州、张掖、酒泉等地，青海的西宁、湟源、大同等地，宁夏的银川、中宁、中卫、平罗等地同时发行。二是创办了大兴善寺僧学院，开启了西部佛教教育的先例，推动了中国近代西北佛教教育的发展。心道法师于1940年12月9日大兴善寺僧学院在西安大兴善寺正式开学，在开学典礼上心道法师作了《学僧要刻苦读书，弘扬西北佛法》的演讲，太虚大师致函心道法师祝贺僧学院开学，并题僧学院训词二则。由于僧学院开学后有不少藏族喇嘛学习，所以专派教师前往甘肃夏河拉卜楞寺学习藏文。三是创办法幢学会，发挥社会力量集思广义，促进和发展佛教文化事业。心道法师一生主要弘法于西北五省，先后于新疆、甘肃、青海、宁夏、南京等地创办了法幢学会，弘扬法幢宗“显密圆融，破邪显正”的宗风，于1945年在兰州法幢寺传戒并成立兰州法幢学会，1947年于新疆成立新疆法幢学会，1948年于南京成立中国法幢学会。四是钻研佛理著书立说，心道法师在战争动乱年代讲经弘法之余，还专门著作和发表论文、出版著作，引导人们正确信仰佛教，普及佛教文化知识。心道法师主要论文有《心所有法之料简》、《西方净土宗的胜义》、《身为众生之苦本》等在《现代佛学》等佛教刊物发表；主要有《心道法师西北弘法记》、《心道法师游敦煌日记》、《净土直指》、《阿弥陀经讲解》、《二时功课评注》、《释迦牟尼佛略史》等专著曾出版发行，这些著作大多已经收藏在国内的寺院和国家图书馆，作为历史资料和珍贵文献收藏。心道法师在西北弘法其间还创办了佛教实业，不仅保证了寺院的经济收入，而且还为国家节省了物质资源，同时也为当地百姓创造了生活环境和就业机会。由于当时中国社会正在遭受外国侵略，百姓生活流离失所、民不聊生，寺院的供养和经济收入得不到根本保证，僧人的生活也处在非常的艰苦。心道法师以其超人的智慧创办了佛教实业，不仅使僧人的生活在一定意义上得到了根本保障，而且还为社会做出了极大贡献。于1940年秋在西安创办了“西安佛光纺织厂”，心道法师亲自担任厂长，提倡发动僧众参加生产，增加寺院自身经济收入，发扬佛教“农禅并重”的优良传统，深受当时社会各界人士重视。解放后于是1949年在南昌圆通寺任方丈时，动员僧众紧缩寮房，利用闲置的僧房开办了“怡达旅社”和“怡圆旅社”以增加收入，解决寺院的经济困难；于1952年在南海行宫创办了“南昌市劳荣纸料拖胶加工厂”，组织僧众开展自养自产事业；后来于任南昌佑民寺方丈时，又创办了“新民麻制厂”和“劳新腐竹厂”，所生产的产品因物美价廉，而曾一度占领市场，深受广大群众的欢迎。（厚朴居士收藏推荐）《心道法师年普》第95页。2006年12月，甘肃民族出版社出版。
太虚大师训词一：凡事益公益久大，益私益短小。勿存惟我聪明之意，以为人皆可弃取敬慢随心所学。对佛法师长，坚持敬畏之念，乃能获整肃身心实益。希返陕垣为逐渐改进西北佛教连系，他处奔劳不如在陕安忍，不失西安及西北连系，乃宜为中教会整委。太虚大师训词二：德——戒，要从严谨的自律言动，实现和合的僧团生活；体——定，要习头陀的勤劳苦行，炼成金刚的勇健强力；智——慧，要明贯通内外的理趣，能敏适应时机的事功。
《心道法师年普》第82页。2006年12月，甘肃民族出版社出版。
《心道法师年普》第221页。2006年12月，甘肃民族出版社出版。
《心道法师年普》第222页。2006年12月，甘肃民族出版社出版。 随喜功德
顶礼十方三世一切金刚上师
顶礼十方三世一切诸佛菩萨 顶礼十方三世一切诸佛菩萨
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顶礼十方三世一切金刚上师 {:s_616:}{:s_616:}{:s_616:}
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