金刚萨埵灌顶开示——听列诺布仁波切
宁玛派听列诺布仁波切开示金刚萨埵乃是源自五方佛的无量化身之一，他其实就是一切金刚乘教授的本源，代表了一切智慧，属于最内、最高的密法，因此我们应对金刚萨埵具足信心。
依新译派宗义而言，法身有多种展现，便以旧译派言之，法身金刚萨埵亦是一切诸佛之本源。所谓的〔金刚〕意为不变、无瑕，也就是没有任何东西可使之改变之物，常在不可思议的胜义智慧之中。其方便、智慧之无量特质与功德均离于凡夫所能想象，法身具足无人可切断、无人可毁坏等特质，却又不是我等凡夫所误解之顽空。法身之不变性与顽石之坚硬性大异，因为法身表智慧，离于世俗主客对立，法身无主体、非物质，故坚固不可毁、亦无人可毁；法身非因缘和合所成、无染污习气，故不因时空、方位、地点而变异。同时，法身乃智慧之功德特质，无始以来不断无碍展现；以其无碍故无轮回，故法身中一切现象唯善。
依旧译派最高之内密乘宗义所言，金刚萨埵即一切诸佛本质，为五方佛、无量诸佛之主。当行者修持成佛之〔道〕时，可观白色金刚萨埵之光明身，或五种不同颜色，以金刚萨埵即五方佛故；实修之际观想何色，应依所修仪轨之述，与自己因缘而定。
金刚萨埵含摄一切诸佛于其中，如金刚部金刚萨埵蓝色。若观佛部，即是白色大日如来金刚萨埵，修此可增益国家、家庭、事业，以证诸佛智慧心。行者若此生想得到长寿、财富、增长智慧以成佛利生，可观黄色宝生部金刚萨埵，因黄色金刚萨埵于究竟上即等同宝生佛。绿色不空成就佛金刚萨埵属羯摩部，观之可得大慈悲心，免除众生造做伤害佛法之罪行。莲花部为红色金刚萨埵之智慧坛城，能令行者开展无量智慧力，克服世俗之心，令行者不为世俗所染污、纷扰、打击。
诸部金刚萨埵颜色虽各个有异，然含摄一切诸佛之特质不变。
金刚萨埵具有特别的力量，藉此修法可以快速地将一切众生的障碍、罪业清净无余。因为金刚萨埵在未成佛以前曾发下大愿，誓愿救度一切众生，即令是犯下杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血等五逆重罪，乃至毁坏佛寺、佛塔之众生；只要观想金刚萨埵于自顶上，或于金刚萨埵面前殷重忏悔，必可净除一切恶业、免堕地狱、饿鬼、畜生受无量诸苦。
金刚萨埵虽于其本誓中说：
〔我金刚萨埵祈愿化身无数，以止息众生之苦，特别是能为众生净除罪业，令得解脱成佛。〕
然金刚萨埵实早已成佛，以其大悲心愿故仍做此示现；众生若能观想、祈请，乃至杀那忆念之，以其功德之力，一切罪业均易净除，无需再求他力助之。
金刚萨埵的实际修法依各部密法而有不同，属内密乘者得自观本尊，一切观境均为本尊坛城，事密部等外密乘则应观为对生坛城。当我们藉此观修而净化诸障，便得清净一切来世苦因、不堕三恶趣，倘来生转世为人，亦得长寿与丰足之财富受用。此生因障碍清净，故修法得以顺遂，乃至易能了悟空性、究竟成佛。
金刚乘的教授极为珍贵、秘密，不得公开传授，以致今日中国、泰国等地区都难以了解。但是保存在西藏佛教中的佛法，并不仅仅是金刚乘而已，也包括了小乘、大乘之法教。虽然金刚乘教法不可思议、无法以世俗知见判断，但真正的金刚乘行者，应知修学金刚乘教法乃为快速成佛，以究竟利益众生；不应鄙视小乘为低，而自以大乘、金刚乘为高；或自视为单修金刚乘、不修他乘者。因为小乘、大乘、金刚乘均为佛陀所宣说，不应以行者自身之习气、执着而有所偏废。愿众生皆得了知三乘诸佛教示之精髓。 嗡班扎萨埵吽 嗡班扎萨埵吽
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