信仰佛教 社会和谐
信仰佛教社会和谐信仰作为占老而传统的一种精神文化，对人们的心理意识能够产生很大的影响。人们依靠「信仰」来净化自己的心灵、陶冶自己的情操。提高自己的品德，通过心灵的净化而建立社会的和谐.
「信仰』是一种国际性的社会教育，不再是从某种意义上单纯的宗教信仰。由其是佛教的信仰蕴藏了非常丰富的佛教文化和思想教育，人们通过博大精深的佛教文化教育，促进人们的思想品德和完善社会道德教育。人们的道德素质的提高和道德教育的加强，才能建立一个全面的真正的和谐社会。
奉行五戒止恶扬善
佛教虽然戒条很多，但最基本的是五戒。即：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。在这五戒中最起码对于社会的和谐，有二方面的积极仵用：一是社会责任感；二是伦理道德观；三是诫信意识。由于，市场经济的发展和人们经济利益的观念，虽然人们的物质生活得到了极大的丰富，但却使人们的精神生活越来越空虚，更多的人只知道从社会中获取利益，而忽视了自己对针会的责任感；由于，金钱和名誉的诱惑，人们忘记了亲情、友情之间的伦理道德，变得唯利是图，其至六亲不认，失去了人与人之间互相信任、相互理解的最起码伦理道德；更加重要的是：有人为了「名」和「利」，而不择手段、阿谀奉承，行贿、受贿等违法行为，失去了人与人之间交往，最基本的诚信意识。
创建和谐社会，需要安定有序的社会环境。而家庭是社会的细胞，社会的和谐始于家庭的和谐，这就要求人们要担负起对家庭与社会的责任，履行自己对家庭和社会应尽的义务。当今社会提倡家庭和社会的责任感尤为重要。俗话说：“家和万事兴”，只有安定和谐的小家庭，才能建立和谐的社会大家庭。在佛教的五戒中「不偷盗」就是体现了佛教徒对社会的责任感。佛教要求人们要对家庭和社会负责任、尽义务，要舍己为人、帮助他人、普度众生，不属于自己的东西不要归为已有，不能去做有损他人、破坏社会利益的事。如果，人人都能建守信仰，那我们的社会就不会再有抢劫、盗贼,破坏他人生命和财产的案件，也就建立了社会的和谐。『不妄语』体现了佛教对社会的诚信意识，佛教要求人们待人真诚、与人为善，己所不欲，勿施于人；有诚信才能建立人与人之间融洽、和谐、友善的关系。诚信是和谐社会的重要标志，缺乏诚信与友爱的社会，必然造成人心的紧张与对立，使人们变的越来越冷酷与无情，『不邪淫』体现了佛教的伦理道德观。佛教规定：人们不能有除合法夫妻之外的不正当男女关系，不仅保护了夫妻之间的和睦相处。同时也建止了社会伦理道德观念。『不邪淫』不仅是夫妻之间的互相尊重。 也是家庭稳定的根本保证，是社会伦理道德重要组成部分。
从而可见，人们如果能够奉佛教的「五戒」者，最起码可以对社会带来责任感、伦理道德、诚意识等社会良好风气。通过佛教『五戒』来促进和完善社会的道德教育.我们的社会需要每个人都有一份责任感，需要友情、亲情之的伦理道德，需要人与人之间建立相互的诚信意识、从建立和谐社的理念而言，佛教五戒的精神，对我们的社会将产生正面的影响，而不是我们所认为的佛教戒律只是对佛教徒而言，与科学、教育、政治、法规相违背，这是对佛教文化不够正确的认识和理解而形成的。希望通过文化、媒体及有关窗口，进行正面宣传，使得佛教文化对我们的社会教育和社会和谐产生极积作用。
修习四摄服务社会
『四摄』是佛教徒用来修菩萨道的基本精神，也是一个佛教徒，从事于社会活动的行为准则。也就是说：“作为一个佛教徒，在社会中，无论何时、何处都要以『四摄』来要求自己，运用『四摄』来普度众生服务社会。
佛教『四撮』的内容主要是布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄』。在此四摄法中『布施』是属于社会福利事业；『爱语』是属于社会教育事业；：『利行』是属于社会公益事业；『同事』是属于社会企业管理。所以，就佛教『四摄』而言，作为一个佛教徒『服务社会』就是行菩萨道。近二十几年来，我们国内随着宗教信仰自由政策的落实，佛教的各项文化事业都得到了快速发展。为我们建立和谐社会也起到了积极作用。
佛教「四摄」对社会和谐也有三方面的杠极作用：一是社会福利事业：二是社会文明教育；二是社会公益事业。从佛教的『布施』精神。我们可以看出教佛对于社会福利事业的作用，就当前国内外佛教界团体，都非常注重社会福利事业的发展，当人们在受到自然灾害时，几乎每次都会有佛教团体的捐赠物资。到目前为至，仅国内大陆就有上百家佛教慈善基金会，贡献财物、资贫救困、扶危救困，扶危救难。为社会所做的福利事业无以数记，成千上万的人都得到了佛教慈善事业的帮助。如２００５年初，东南亚海啸时，两岸四地上千名僧人在北京灵光寺佛牙塔下举行了消灾祈祷法会，并发动了四众弟子募捐仪式。当场就现金募捐了一千二百九十多万人民币。由于佛教慈善事业的发展。对我们建立和谐社会具有积极作用；佛教的『利行』精神是社会公益事业的主要体现，社会公益主要是用来救助能够帮助他人的事业，人类的社会是需要人与人之间相互帮助、相互支持。正因为我们的社会还有很多弱体人群需要社会的帮助。所以，也就有了社会公益事业的形成；而佛教界在这方面做出了突出贡献。比如：『台湾慈善功德会』，如今已经是世界著名的慈善事业，是佛教慈善事业的带头人。并在二OO六年大陆『中华慈善奖」榜上有名。这些足以说明佛教公益事业对社会和谐起到了巨大作用；佛教的『爱语摄』是社会文明教育的具体现。对我们今天的思想道德教育具有很大的促进作用。文明是社会退步的主要标志之一。
佛教会『爱语』主要就是倡导人们要用慈善、友爱、悦耳的语言来引导他人，不讲粗恶语言、咒驾和诽谤他人，应赞叹他人的功德；佛教的『同事』精神主要体现在社会发展事业上，对我们的企业管理有很大的促进作用，企业管理最重要的就是让企业精神，企业精神就是让员工团结一致。让企业为社会多作贡献德，佛教的『同事』摄，即体现了僧团之间如何和睦团结，让这种团结的精神在我们的企业管理中发挥重要作用。
我们可以从以上佛教的『四摄』精神建立和谐社会，运用佛教『四撮』的精神来推进建立和谐社会的进程。如：太虚大师的『人生佛教』思想，就是和谐社会的具体表现，认为每个人都要去服务社会，为社会谋利益，以个人人格影响社会、服务人群；赵朴初居士也提倡『人间佛教』思想。认为：以奉行五戒、十善化自己，广修四摄、六度利益人群。觉光法师在『世界佛教论坛』上说：佛教有服务社会，开展慈善福利，推动社会救助的责任，佛教积极参与和促进社会事业发展，持续深入开展社会福利事业，不断扩大规模及受益层面，对推动社会救助、营造全民行善的氛围有良好的促进作用。
(厚朴居士自<<世界佛教论坛理净法师专刊>>撰写的文章之三_1) {:s_613:} {:1_328:} {:s_613:}{:s_615:}
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