莲师云：“修法者，有二十一种徒劳！”
莲师云：“修法者，有二十一种徒劳！”磋嘉玛白言：“何谓也？”
大师云：
若不摒弃伤害有情，发菩提心为徒劳也。
若不守三昧耶，受灌顶乃徒劳也。
若对己之心无裨益，博闻教法徒劳也。
若行功德时，混杂以恶行乃徒劳也。
若行不善，依止上师乃徒劳也。
若为导师，不作修法，并行恶业，为徒劳也。
若为八风所动，乃徒劳也。
若随一导师，而凶恶以对如母有情者，为徒劳也。
若常作不善，自称畏地狱，为徒劳。
若不以菩提心，又无虔信，布施为徒劳。
若不决定坚守，受戒徒劳。
若不调治嗔心，修安忍徒劳。
若常沉掉，修禅定徒劳。
若不慕觉道，修精进徒劳。
若嫉妒及五毒增，修般若徒劳。
若修大乘教法，而无大悲，徒劳！
若不知自性，修定徒劳。
若不实行，受口诀徒劳。
若作利乐有情事，而非由菩提心起乃徒劳。
总之，纵此等皆为徒劳，而作此诸法皆无益，然无知者，不会听从。
甲十九、四种不还
莲师云：“修法者，当具四种不还！”
磋嘉玛白言：“何者为四？”
大师云：
常念死，不堕于此生之世法。
积十善功德，不堕三恶道。
具大悲不堕恶趣。
观空性不堕轮廻。
总之，修法者应远离此世界之关注。
甲二十、四不能
莲师云：“修法者，有四种不能，故当弃之！”
磋嘉玛白言：“何谓也？”
大师云：
若不念死,无有修法之闲暇。
不信因果者,不会放弃恶业,不能成就上道并得解脱。
不怖轮廻过患，不知出离，于解脱道不能成就。
若欲为一己得出离解脱，而不为他得解脱之想者，无能达圆满佛位。
总之，若不转离规限此生之目标，无法于修法中得成就者，能弃世间法者，实如麟角也。 {:s_615:}
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