什么才是真正的出家？
在我认识的很多学佛的道友中，都曾经跟我说他们有出家的想法，于是我便问他们，你知道什么是出家吗？出家人是干嘛的？能回答上来的人很少，因为大多人还是把出家当作逃避现实的途径之一，当自己在现实生活中受到挫折，就想逃避去某个深山老林，去“出家”，进行所谓的“修行”，其实这些想法都是很片面的。 首先我们要知道，出家并不是指离开世俗的家庭生活，去寺院生活就是出家了，那只是一种表面上的一种形式罢了，佛教中真正的出家指的的是出离三界之家，出离五蕴之家，出离轮回之家。而离开世俗之家去寺院里生活的目的一是为了有一个好的修行环境，出家生活没有家庭生活中那么多的干扰，可以一心修持佛法，成就的比较快；二是出家人的僧宝形象更利于弘扬佛法与护持佛法。在现实生活中存在着四种修行人：
一是身心都出家，这类人是值得我们去尊重的，他们出家是为了实修佛法，目的是为了众生的解脱，听他们讲经说法，每个人都会受益匪浅的，因为他们有实修的经验，可以指导后学者如何达到和他们一样的成就，历史上这样的大成就者实在是太多了，数不胜数，比如六祖慧能、宣化上人、印光法师、太虚上人、净空法师......，不胜枚举啊！
二是身出家心不出家，这类人算不上很如法的出家人，但是能下决心去出家还是很令人佩服的，只要不做败坏佛门的事情，他们还是应该得到尊重的，毕竟一个僧人的形象也代表了佛门的形象，作为一个僧宝的表相，我们也应该尊重。
三是心出家身不出家，这种人被称为居士，或者称为在家人，他们由于因缘的问题不能身出家，但是已经有了很强烈的出离心，于是以居士的身份入世修行，在大乘佛教中，在家****是很普遍的，四大菩萨中观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨都是在家人的形象，在佛陀时代的维摩诘居士也是很有名的大成就者，因此尽管他们没有出家人的形象，但如果是实修者，也是应该得到尊重的，近代的大成就者比如李炳南居士、元音老人、赵朴初居士、黄念祖居士等等。
四是身心都不出家，这种人学佛有可能是把佛法当作心灵寄托，或者是把佛法当作求财保富贵的工具，原因很多，但即使是这样他们也算是和佛法结了缘，不管是善缘还是恶缘，在生命的长河里，当因缘汇集的时候，解脱的种子就会发芽长大，他们也可以走上解脱之路的，我们只能把他们称为是与佛有缘的人，还算不上是修行人。
由此可见，只有第一种修行人才是真正的出家人，出家并不是消极的避世，而是以出世的形象积极的入世度人，如法的出家人会比在家人更忙、更辛苦、责任更重大，如果你是为了逃避而去出家，那在寺院里一样可以想着俗世红尘的琐事，甚至可以利用佛法去做违法的事情，那样的出家实在没有必要，出家人并不是一个简单的身份，而是一个誓言、是一个责任，如同当年悉达多王子出家时候说的那样：我出家就是为了得到生命的真谛，为了解决人类的痛苦！ 出家是一件需要慎重的事情，不要轻易的做决定，但是一旦决定之后就要立誓走到底，决不回头，古人云：出家乃大丈夫之所为，非将相能为也！
菩提自性本自清净,但用此心直了成佛！
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