◆劝告世人，人千万不要杀生! 人生有几件事你千万别做 ◆你要为自己的行为买单
◆劝告世人，人千万不要杀生!鸡卫恩主
衢州地方乡镇的一个差役到乡间督促钱粮。有一个农民穷得没法给差役准备饭菜。打算杀正在孵蛋的母鸡做菜。差役恍惚中，见到桑树下边有个穿黄衣裳的人，向他请求饶命，还说：“我死了倒不可怜；可怜的是我的儿女们还没出世。”差役很惊讶而又不忍心，详细地一看，屋子傍边有个母鸡正在孵蛋。那家的人要过来捉鸡，被差役制止住了。过一时期，差役又来到那家来了，那只母鸡领着一群小鸡蹦蹦跳跳地来到差役前面表示既高兴又谢意，差役离开他家，走到几百步远的地方，有只老虎来了。这时，忽然有只鸡飞来，扑向虎眼，虎不能张目，差役得免被虎伤。从这以后，这一村人没有吃鸡的。
止杀免横死
嘉善有个姓孔的到一亲戚家，亲戚留他吃饭。将要杀鸡给他吃，这个姓孔的极力劝阻；亲戚不听劝，他急着说：“这已立誓戒杀放生，绝不吃鸡”这才劝止住了。
这天晚上，他住在亲戚家里，他家白天正在捣米，夜里把大石杵悬挂在朽烂的屋梁上。他正睡在下边。夜里一更多了，他在梦中忽然看到有只鸡来啄他的头，拂去又来。这样驱了好几次，还没有停止。他受不了鸡的干扰。于是就点火驱鸡。刚离开卧席，，那个大石杵掉了下来，落在他放脑袋的枕上。他于是明白了鸡来报恩，经常用这件事劝告人，人万不要杀生。
悍仆就刑
吴江的南仓桥有个世世代代当大官姓沈的，家里有很多收租船。这家的主人命令仆人们坐船到乡下去要租粮。有个安徽的商人顺路搭船。商人看到岸上有个屠夫捆绑一条狗将要杀，就打开了皮箱，拿出银子，买了这条狗放生了。可是在开箱取银时。皮箱里的银子都被仆人们看到了。仆人们于是就把商人捆绑了起来，装入放租谷用的大麻袋，扔进河里。然后，这条船一直就开走了。可是放了的那条狗，在河岸上先发出痛苦的叫声，然后退宿数十步远，一纵身跳进了河的中间，钻入水里，用嘴衔住那条大麻袋，向岸边拖，再跑向岸边喘息。这样来回好几次。麻袋渐渐接近河岸。往来船上的人们，看到非常惊讶，有的用长搞一探索便知道麻袋里有人，即打捞上来，打开麻袋，倒了水人渐渐活了。麻袋上有“沈府”两个字。人们都知道是当大官的沈家的东西。大家就带着商人领着狗拿着麻袋交给了沈府。主人一看这件惨事。命令家人把商人和狗以麻袋都隐藏到秘密的屋子里去。等着所有收租谷的船都回来，一查点麻袋，唯有一条船少了一条麻袋，主人命令家人把院门关闭了，叫商人和狗都出来露面。共同图谋抢银子的那条船上的六个仆人，一看商人和狗，都认罪了。于是沈府把这件事向官府报案。经官府审明判决。把六个仆人判刑了。
海龟助战
武昌的熊元乘，考上了功名之后当上“兵备道”的武官，被调到苏州防御日寇的侵扰。有个大海龟随着潮水游到了海口岸边，搁浅在沙滩上。姓杨的总戒官看到了，便捉住了这个大龟放在“天妃宫”里要杀它。这时熊元乘经过这里看见大龟口吐云气，感觉很奇怪，说道：“这是神物呀，怎能杀呢！”就劝告杨总戒这位大将把它送到海口，放到水里去。不过，从苏州“天妃宫”到海口，相距四十里，而熊元乘一定要亲自把大龟送去。那杨总也欣然同意了放生，于是杨总到船上摆设了酒席，与元乘同船共往送龟。两个人都看在把大龟放进水里时，那龟悠然自得地游进水里去了。这时，海上的风大大地刮起来了，浪头掀起很高。那大龟出没在水里，有几次还回头来向杨、熊二人表现着朝拜的答谢姿态。
绝宗再续
江西人汪君弼，平常是不杀生的，但是宴请客人时，经常要杀生做菜，这和不守不杀生戒一样。一夜里，他梦见灶神告诉他说：“你杀生太多了。你的儿子要遭到横死，断绝香烟！”可是汪君弼没有因灶神的告诫而停止杀业。不多时，强盗撞入他家里。杀死了他的儿子。君弼非常悲痛而又感到后悔。于是咬破了手指，对天明誓“永远不教活物进厨房（不杀生做菜，待客）。”还买动物放生。救活了无数生灵。他五十多岁时生了一个儿子，七十多岁又添了一个孙子.
存女育儿
休宁的胡应全又名德昌，小时候死了父亲，对守节的母亲很孝敬，待奉得非常周到。更一向礼敬三宝，喜好放生。在松江的三团镇做生意。到了四十岁还没有儿子，只生了五个女孩，有人劝他，生女孩就用水淹死，他没有这样做，一夜，他做梦到城隍庙去，看到城隍神穿便服，坐庙里，便跪下礼拜。城惶神站起来，扶起他，让他坐下说：“你本来没有儿子，因为你放生积累了功德，还好做善事。现在有个姓陶的第七子有善根，给你当儿子。”醒了，正是初一的早晨，他到庙上去焚香，看见庙中坐着的神像和梦中所见的一样，过了三天，妻子程氏也得了个奇怪的徵兆，于是，生下了一个儿子，取名叫继陶。
放生脱痴
有位很有钱的人，生了一个儿子，很蠢笨，和痴子没有什么两样。这富翁很发愁，一天有个道人到他家来他斋，用手摩了摩傻孩子的头顶，说：“乖乖好一副相貌。可惜这孩子前生杀业太重，不开窍呀。”这位富翁听了这话，吃一惊，心想：从现在起，要戒杀放生，消除孩子过去杀业，或可是使孩子聪明起来。因此规定，活生生的动物不许拿进厨房（不杀生）。有一次，他到外边去，见到乞丐手提一条花蛇叫卖。他身边没带钱，就劝请一个绸缎铺的熟人，买了花蛇放生了。这天夜里，富翁梦见一个穿花衣裳的人前来道谢，说：“蒙你救命，特意来您家，帮助您的公子念书，成就功名。”以后富翁的那个傻儿子忽然间从口里吐出好几斗的黑水，从此，非常聪明了。入场考试，列名第一。
暴怒伤子
四川的李绍，最爱吃狗肉，杀了好几百条狗。后来，得以一条黑狗，疼爱没杀，饲养起来了。一天，李绍在外边喝了大醉，夜里摇摇晃晃回到家里。刚到院门，那条黑狗冲着他狂嚎起来。李绍便大怒，拿起斧头向狗掷去，正巧儿子从门里向外走出来，斧头正好砍在儿子的脑袋上死了。全家人都惊怕，急急忙忙地去捉狗，可是不知这条黑狗跑到那里去了。后来李绍不知怎的得了怪病，专作狗叫，不久死了。
罪重成猪
余姚有一家人家，世世代代杀猪，这家有个儿子杀猪更是能手，娶的妻子多年没生儿子。他的身体一天比一天渐渐肥胖起来。脖子也天天缩短，两只眼睛也都陷进去了，完全象个猪形。他得了伤寒病，时时刻刻作猪的吼叫，完全象个猪形。爬到江桥上，大叫三声，投进了水里，随着水流走了，连尸体也没找到。
母子寻仇
做了虔州司马官的杨舜臣对他属下的官员刘知元说：“买肉吃，必须吃怀胎的畜生肉，因为又肥又嫩又脆，其它瘦畜生的肉不好吃。”于是，知元拣选怀孕的牛、猪、羊、驴等来杀。剖开肚子，胎还在颤动（多残忍！），很长时间胎才死了。不多日，舜臣有个佣人死了，可是心胸还温暖，到了第七天又活了，说；“我看到一头水牛，小牛跟在后边，见到阎王便说：“我怀胎刚五个月，我们母子不明不白地被杀了。”不一会儿，又看到猪、羊、驴等都带着小猪、小羊、小驴来控告。”看到刘知元所写的供状，牵边到我家的司马，都要受到处分的了。三天之后，刘知元死了；又过五天杨舜臣也死了。
慈心于物
明朝的莲池大师，（莲宗八祖）曾经作了一篇戒杀的文章劝化世人，大师在文中说到：
“世间每个人都很爱护自己的生命，而动物也是一样地贪生怕死，人怎么可以杀它们的身体，剥夺它们生存的权利，来满足我们的口腹之欲呢？杀死它们的时候，或是用血淋淋的利刀剖开它们的肚子；或是用寒光闪闪的尖刀刺穿它们的内脏；或是活生生地剥它们的皮；或是毫不手软地刮它们的鳞；或是眼睛都不眨一下就割断它们的喉咙；或是一丝恻隐之心都没生起就劈开它们的外壳；或是残忍地用滚汤活活地煎煮鳖鳝；或是很麻木地用盐酒生腌了螃蟹和虾子～～～可怜啊！这些小动物遭受到如此巨大的痛苦，除了竭力地挣扎哀嚎之外，却是无处可以申冤！而且这种被杀害时的苦痛，实在是难以忍受啊！
严重的是人们造下了残杀生灵的弥天罪业后，与被他们杀害的生灵就一定结下了万世千刧的血海深仇。一旦无常到来，就要立即堕入地狱，在地狱中受尽镬汤、炉炭、刀山、剑树种种的酷刑。等到地狱的罪苦好不容易受完之后，必须再投生作畜生，来偿还以往杀生食肉的命债。还完了命债，再投生为人，果报则是从小就多病而且早死，这样的人生真是累赘啊！
因此我今天在此哀告世人，普遍地劝导大家要戒杀，并且更要随着自己的能力来放生，这样不但活着，可以增加自己的福德.
只要是还有些许善念的人，读了这篇文章，怎么能够不悚然心惊，及早悔悟呢？
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<附>请诸位听讲座，曾给我受益无穷的高级讲师在此推荐. 人生道路上烦恼的事情 ，在聆听中消弭无知开智慧！
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人生有几件事你千万别做
人的一生中，会有那麽多的不如意伴随着你我，愁与恨，悲与苦，烦恼与失望，坎坷与不平，让我们无法逃避；放眼整个社会，战争、饥饿、贫穷、暴力、色情、自然灾害、环境污染，也在不断着影响着我们，可以说我们大多数人的一生，是被痛苦和烦恼包围的一生。。。。。。我常常想，如果一个人能够平平安安、快快乐乐的度过此生，真实荣幸之极！
其实要摆脱痛苦和烦恼也很简单，相信因果，记住善有善报，恶有恶报这句话。有几件事你千万不要做，这些对你的一生影响特别大：
1、不孝顺父母。
父母生我养我，恩情深厚，佛经上说你报答几亿劫都还不了父母的大恩，不孝父母者天地都难容。况且连父母之孝礼都不尊者又何能领导他人？何能服衆\！
2、贪淫好色。
贪淫好色之人，心中存邪，缺乏浩然正气，生活事业会很不顺利，所求违愿，不能圆满。而且贪淫之人，身体肯定受损，岂能不得病？
3、爱贪便宜，非常 吝啬，很少做善事。
心中贪吝，贫穷常不离左右。不做善事，没有福德资粮，坐吃山空。这种人没有博爱救苦之心，没有人缘，缺少他人帮助，又怎能成就事业？纵然一时快活，可终究会财去财空。
4、经常杀生。
每一个生命的存在，都有他特定的因缘，但不是用来供人杀的。经常杀生的人，心中缺少善念，又怎能得到事业、生活上的机遇？
5、不尊敬师长，贡高我慢。
既然作爲你的老师，你的领导，肯定有比你优秀的地方。如果你毫不谦虚，总是认爲他们这里讲的不好、做的不好或者领导无方，那你肯定是会毫无作爲，因爲你心浮气躁，没有王者风范！孔子曰“三人行必有我师”，不虚心又怎能若谷。
6、偷盗。
偷盗的概念非常广泛，只要是不属于自己的东西而占爲己有，哪怕是拿公司里的一张纸、一枝笔都属于盗，虽然我们有时是光明正大的心理坦然的。但是这种行爲是非常消耗自己的福报的，而且你一定会在什麽时候发生同样的损失。还有一部分人专门从事偷盗，但即使“发家致富”了，最后还得落个悲惨贫穷的恶果。
如果你上述6项与你毫不沾边，恭喜你！你必是有福尊贵之人，即使你现在有什麽困难，也一定会柳暗花明，拨云见日。合天地之道，神鬼佑之！
如果你有几项和上面一样，建议你立即改正，真心忏悔，不管你现在如何，你的未来肯定会有转变，光明愈强。
南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨
◆你要为自己的行为买单
你是自己生命的工程师，是你自己的因果。自己的行为决定自己的命运。
1、财富—今生幸福是何原因？（果）
过去的功德—因为你过去世有造善业。（因）
2、富有与贫穷—为何有些人很富裕而其他人却非常穷？（果）
慈善—他们富裕是因为前世他们热心于慈善事业。（因）
3、快乐—今世为何能拥有快乐及和谐的家庭生活？（果）
礼敬佛陀—因为你在过去，穿著整齐并以清净的心礼敬佛陀。（因）
4．佛像—供养寺院内的佛像有什么好处？（果）
功德—因此善行，你会得到长寿、财富、美貌和有智慧的孩子。（因）
5、旅游—你为何有舒适的交通工具供你奢侈的旅游？（果）
社会工作—这是因为你做了有益社会的工作，如：造桥修路。（因）
6、服装—为何你能拥有许多美丽的服装，而其他人连破头巾都没有（果）
供僧—因为你供养袈裟及其他必需品给僧人、隐士和其他有需要的人（因）。
7、美食—为何你能拥用富足的美食而其他人都挨饿？（果）
布施—因为你在前世布施食物给挨饿的人。（因）
8、贫穷—为何有些人今生要挨饿和没有足够的衣服穿？（果）
自私—因为他们不愿意与不幸的人分享自己的财富和所拥有的。（因）
9、富裕之家—一个人为什么出生在富裕之家，使他龙享尽荣华富贵？（果）
帮助—因为你在前世做慈善事业，并与他人分享自己所拥有的。（因）
10、幸运—为何你的生活稳定、快乐、成功和幸运，有个儿女成群的幸福家庭？（果）
寺庙—因为你帮助建造学校和寺庙供人礼拜。（因）
11、俊俏—什么秘诀使你今生长得美丽和英俊？（果）
鲜花—因为你以鲜花供佛，同时对他人没有敌意和嗔恨心。（因）
12、智慧—为什么你的今生比别人更聪明和有智慧？（果）
协助佛教—因为你协助僧侣、教士和学者弘扬佛法和推广佛教道德观。（因）
13、受欢迎—为何你能在朋友群中受欢迎，到处受人赞赏？（果）
爱心—因为你在过去世以爱心对待他人，而且对任何人都没有伤害之心。（因）
14、夫妻—为何有些夫妻能过著幸福的生活，而有些却整天争吵？
过去世—因为这些幸福的夫妻在多次的过去世一起缔造善业。
15、快乐儿童—为何有人能在父母长期照顾下快乐地成长？（果）
鸟类—因为他们在过去世年幼时照顾鸟类和其他动物的家庭。（因）
16、孤儿—为何有些孩子在年幼时像孤儿般的过著孤独的生活？（果）
伤害—因为这些孩子在过去世猎取鸟类并使它们与父母分离。（因）
17、孩子—为何某些父母拥有多位孩子而有些人却没有？（果）
不仁慈—因为那些没有孩子的父母在过去世不喜欢孩子和毁灭未出世的婴儿。（因）
18、死亡—为何有些小孩子在幼年时就夭折？（果）
杀生取乐—因为他们在过去世以杀害鸟类和动物取乐。（因）
19、秃头—为何有些人在年轻时就秃头？（果）
采摘羽毛—因为他们在过去世采摘那些弱小无助的鸟类的羽毛，使它们无法飞行。（因）
20、长寿—为何你的今生会长寿？（果）
笼中乌—因为你把笼中饲养的马和动物放生并使它们重获自由。（因）
21、意外—为何有那么多人死于意外，如淹死、中毒、车祸等等？（果）
杀生—因为在过去世他们用种种方法杀害动物和人。（因）
22、烧死—为何有些人被活活烧死？（果）
烧烤—因为有些人烧烤和煎炒活生生的鱼。（因）
23、配偶—为何有些人找不到配偶？（果）
虐待—因为他们在过去世没有善待丈夫或妻子。（因）
24、寡妇—为什么有些女人会成为年轻的寡妇？（果）
疏忽—因为她虐待丈夫和没有好好的照顾他。（因）
25、童佣—为何有些小孩子成为童佣，把生命如奴隶一般的消磨掉？（果）
虐待—因为他们在过去世虐待佣人。（因）
26、视力—为何你在今生能拥有良好的视力？（果）
灯光—因为你为寺院及公共场所提供灯光驱散黑暗。（因）
27、盲目—为何有些人在今生会盲目？（果）
损伤—因为他们在过去世隐瞒事实，误导他人及以错误的药方损伤他人的眼睛。（因）
28、聋哑—为何有些人今生会聋哑？（果）
恶语—因为他们在过去世用恶语对待父。（因）
29、驼背—为何有些人今生像动物一样的驼背？（果）
伤害—因为过去世他们使驴子、骆驼和水牛过度操劳而令它们受到伤害。（因）
30、环境—为何你今生能生活在清洁而不受污染的环境？（果）
洁净—因为在过去世保护环境不便环境受污染。（因）
31、甜美的声音—为何有人在今世能拥有甜美的声音？（果）
爱语—因为在过去世他们避免使用恶语，讲动听的言语及用轻柔的声音诵经。（因）
32、臭味—为可有些人会有口臭？（果）
不诚实—因为在过去世他们讲恶语，说谎话放纵于搬弄是非和闲聊。（因）
33、残缺—为何有些人今生肢体（手）残缺？（果）
恐吓—因为他们以手势恐吓父母、长辈和教士。（因） {:s_616:}
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