净空老和尚讲故事第五版（一）、
摘自《净空老和尚讲故事第五版》（一）、
中国过去自古以来，帝王有宗庙，祭祖先的，一般平常百姓有祠堂，春秋祭祀祖先，这是提倡孝道具体的表现。团结一个家庭，团结一个宗族，团结社会、团结国家，那是一股强大的力量。中国是古国几千年，今天还能存在，其它世界文明古国都没有了，唯独中国存在，靠什么？就靠这个力量。这个力量没有了，这个民族大概也不会有太长的时间，这是我们要晓得的。早年我没有到美国来之前，一些法师到美国，有的是我认识的，我就劝他，到美国来不要盖寺庙。盖什么？盖祠堂，先提倡孝道，孝道能够建立，然后才能够提升到师道，因为佛法是师道，佛法是教育、是教学。所以不必建寺庙，应当建祠堂。祠堂里面可以讲经说法，用祠堂团结我们侨民，那就是突破了宗教的范围，无论你信什么教，中国人对祖先总还有感情，春秋祭祀，这是个很好的团结象征，这里面可以讲经说法，比建寺庙好。我虽然劝，没人听。所以这是先问发心。——《金刚经讲义节要（第十一集）1995/2 美国圣荷西 档名：09-21-11》
（二）、
佛法是教学、教育、师道，师道建立在孝道的基础上。孝道没有，师道就没有，那还谈什么？所以这个重要。我在这二十多年来，念念都没有忘掉我提倡建祠堂，中国自古以来祠堂是教孝的一个中心。现在政府的政策，每一家的祠堂没有了，废除了，也是个好事情。废除之后要有新的建立，新的建立应该怎么做？应该建共同的祠堂，不要一家一家，一个县建一个祠堂，百姓宗祠。过去是一家，张氏宗祠、李氏宗祠，现在我们新的符合国家社会主义的政策，建共同的祠堂，好！全国人团结成一心，每一年春、秋祭祀祭祖，由县长主祭，这个好！每一县推选几个代表来陪祭，比以前这个孝更要发扬光大。国家建一个总祠堂，由国家主席来祭祀，每一个省有省的总祠堂，每一个县有县的总祠堂，好，提倡孝道；不要再一家一家，让整个国家这些各姓宗族都能团结成一体。一个破坏之后，有一个圆满的建设，比以前更进步、更殊胜，这样就正确。我提倡建立百姓宗祠，不但自己国家每一个县市要建立，在海外有华侨的地方统统都建立。——《地藏菩萨本愿经（第七集）1998/5 新加坡净宗学会 档名：14-12-07》
（三）、
诸位看过《红楼梦》，《红楼梦》就是描写一个家庭，是个普通家庭，普通家庭人口大概是三百人左右。家衰了，人丁不旺，一、二百人，这个家就很冷落；旺族，七百人左右，五百人到七百人，这是旺族。家庭是个社会组织，这么大的家庭要没有规矩那还得了吗？那不就乱掉？所以中国人讲「齐家、治国、平天下」，你有能力治家，你就有能力治国，家一扩大就是国，它有道理的。
家有家道、有家规、有家学、有家业，业是事业，你经营的事业。家学就是私塾，私塾就是我这一家的子弟学校，它不是对外招生的，我这个家族的小孩在学校念书。学校多半用祠堂，因为祠堂除了春秋祭祀之外，那里没有活动，所以祠堂都变成学校。我小时候念书在祠堂，那时候念私塾，家学。家规，现在推行的《弟子规》是家规里面的一部分，共同学习的一部分。每一个家还有他特别的家规，为什么？他经营的行业不一样、事业不一样，所以它有必须遵守的规约不相同。这是共同的，不管哪一行哪一业，一定要遵守的，基本的规矩。家不但负责育幼，还负责养老。所以一个人活在这世间为什么？大家都知道，为家，为荣宗耀祖，光大门楣，他一生为家。为家，为这个地区，我的家就是这个地区，他就爱国，爱国从爱家来的，人要不爱家他怎么会爱国？不可能的事情。中国人在全世界，你看华侨，那个凝聚力从哪来的？从家来的。外国人很羡慕，研究，他也探讨到边缘，没深入，深入他能效法，它会起作用。
中国人的家教太重要，从什么时候开始教？母亲怀孕那天开始，叫胎教，你看看多厉害。现在这个胎教被西方人证明了，他用什么证明？他用催眠。催眠叫你回到你在母亲子宫里那个时候，你有什么感觉，他说出来了。母亲起心动念他有感觉，母亲饮食他有感觉，所以胎教是大有道理。母亲在怀孕，不能有邪念，思想、念头要清净、要正，不能有烦恼、不能有焦虑；你有烦恼、你有焦虑，给婴儿种下病态的因素，她都注意到这些。小孩一出生，《弟子规》是父母一定要做到的，做给小孩子看、婴儿看，他一出生，眼睛张开他会看，他耳朵就会听，他已经在学习、在模仿。所以中国人教婴孩，婴孩在学习的时候，负面的东西不能让他看见、不能让他听到、不能让他接触到，他所看的都是正面的、都是善的。让他看一千天，就是到三岁，从出生到三岁一千天，这叫扎根教育，中国人教人是这么教成的。这个根扎下去之后，小孩养成习惯了，中国人讲「少成若天性，习惯成自然」，这就是习性跟本性距离就靠拢，没分别了。谚语有句话说「三岁看八十」，三岁培养成功，八十岁不会改变，这力量多大。
现在我们中国这个教育丢掉了，丢掉四代到五代，我们不能怪任何人。你为什么没有学到？你父母没学到，你父母不知道；再往上去，你祖父母不知道，所以你父母没学到；再往上去，你的曾祖父母把这个疏忽，你祖父母没学好。大概要追溯到高祖父，他才晓得。我这个年龄，生在我的家乡，因为我家乡文风很盛，桐城派的发源地，所以读书风气非常盛，乡下人都念书，我们还沾了一点边缘，知道有这回事情，亲眼看见过。抗战胜利之后没有了，到中国去走了很多地方，我很留心这桩事情，家还有没有？有，像中国江南徽商那些家还都有，人没有了，人都出去了。所以古迹还不少，你到那里能看到，人没有了。我们跟日本人八年战争，最大的损失是什么？我们的家没有了，……我们中国传统家的精神没有了，这是无比的损失，这是我们今天这个社会遭这么大的灾难，根源在此地。这是讲的家庭教育，现在没有了。
可是中国家的精神教育，那个力量太大，真的是齐家治国平天下，就这一点东西。现在怎么恢复？我们看不可能，没有办法恢复。所以我想了很久，常常听到人家说「企业家」，给我很大的启示，如果真正企业能够把中国传统的精神，家的精神，家的家道、家规、家学、家业，要是真能继承下来，我们中国这个民族至少还有千年盛世出现。扎根教育教什么？教伦理、教道德、教因果，这就是儒释道三家的根。我们传统文化的根，儒家的《弟子规》，道教的《太上感应篇》，佛家的《十善业道》，三个根！在从前读书人，从小没有不扎这三个根的，这三个根都是父母教出来的，六、七岁上学，上私塾，这些规矩他已经学得很成功了。到学校，老师代替了父母，老师也要把这些规矩做出来给学生看，学生才服，才佩服你。老师做出来，老师讲解为什么要孝顺，所以讲解是在六岁以后，六岁之前只是学，没有讲解。《弟子规》是六岁之前完成的，特别是三岁之前完成，这个外国人就不知道了。我们跟他谈到的时候，他听了之后非常惊讶，才晓得中国几千年长治久安，这里头有大道理在，不是偶然得来的。
中国几千年来，这个社会是把教育摆在第一位，家也是如此，家教第一位。为什么？人人都教好了，人人是好人，每个人做事情都是好事，好人做好事，所以社会繁荣、社会兴旺，人民确实过的是幸福美满的生活。三百六十行，中国人喜欢讲三百六十行，为什么？一年三百六十天，从这来的，这就是讲所有的行业。所有行业哪一行最好，最叫人羡慕？给诸位说，就是做官，「学而优则仕」，从政。为什么？这个行业地位很高，他是官员，待遇不错，最难得是什么？没有事情做。为什么没事？没有案子，没有人作奸犯科，所以做官是最轻松的，最有时间的。我们看到《四库全书》，《四库全书》的「集部」是文学，你去看看那里面，一半以上都是做官人写的。他没事情干，在家里写诗、写词、写文章，游山玩水，一个月遇到几个案件就不得了，就太多了，你才晓得那个社会的美好。就是每个人家教把他教好了，社会上没有坏人，没案子办，所以做官很轻松。做皇帝叫「垂拱而治」，他也没事情，天下太平，那是太平天子，教育办成功了。今天，我们看今天的社会，今天社会各行业里最辛苦的是什么？是做官的，太辛苦了，办不完的案子。在从前做官没有案子，现在居然是办不完，为什么？教育疏忽了，人都学坏了。尤其是两样东西，把全民教坏了，把整个社会教坏了，这两样是什么？一个电视，一个现在的网路。你看每个人，你调查一下，一天多少时间看电视？这是受教育。电视教他什么？教他暴力色情、杀盗淫妄。这是真的，不是假的。只要有这些东西存在，想社会得到安定和平，永远做不到，这个不能不知道。这两样东西会毁灭一个国家，会毁灭一个族群，最后毁灭世界，多厉害。这个事情不是我警觉到的，是我的老师方东美先生，他告诉我的。——《净土大经解演义（第七十九集）2010/7/14 香港佛陀教育协会 档名：02-039-0079》
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