法会因由分第一
摘自《卍续藏第 25 册 No. 0490 金刚经浅解》○法会因由分第一
此分叙说法聚会因缘之所由起。考大般若经有六百卷。凡说十六会。此则五百七十七卷。给孤园第二处第九会也。按前此佛在鹿野苑转四谛十二行琺輪。恐人遂著有相。因于般若会上。阐无相正宗。要人见性成佛。不许向心外一丝着取。所以扫求佛相。埽取菩萨相。埽能度生相。埽泥言说相。埽着修行相。而并不生断灭相。空而不空。有而非有。见性如如。法会大事毕于斯矣。
(佛有大弟子阿难．迦叶二人。共述此经。其言曰)。如是(经之所言乃)我(亲)闻(之于佛者。彼)一时(也)。佛在舍卫(波斯匿王之)国。(城外有太子)祗(陀所施之)树。给孤独(长者须达拏所买之)园。(内建精舍。请佛说法。佛)与(得道深者)大比丘(之徒)众千二百五十人俱(在焉。于)尔(之)时。(佛为)世(界之)尊。(当将午)食时。着(僧伽之大)衣。持(四天王所献之)钵。(往)入舍卫大城。(向人家)乞食。
于其城中。(不择贵贱。作平等观)。次第(而)乞。(乞食)已(竟。)还至本处(园中。将乞来之食。各)饭食讫。收(其)衣钵。洗(其跣)足已(毕。乃)敷(陈高)座。而(结跏趺以)坐。(于是可以随宜明道矣)。
释 佛灭度时。阿难启请。一切经首。当置何语。佛命置如是我闻四字为句。
佛者。梵云婆伽婆。唐言觉。自觉觉他周遍法界。
舍卫国有一长者。名须达拏。常周给孤贫茕独。因有是称。彼欲卜胜地供佛。惟祗陀太子园方广庄严。往问太子。太子戏曰。若布金满园。我当卖之。须达拏运金侧布八十顷园并满。太子不受。因同建精舍。故统明祗树给孤独园。
梵云比丘。此云乞士。乞法以明己之心。乞食以种人之福。
佛为三界之尊。故称世尊。三界者。欲界．色界．无色界也。
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