※日期：一九八一年一月十七日地点：承天禅寺年龄：九十
摘自《广钦老和尚语录、开示录》※日期：一九八一年一月十七日 地点：承天禅寺 年龄：九十岁清晨，有一位衣著入时的女士上山，入得大殿，四下张望一番，见到一位出家师父，即问洗手间在何处？那位师父以手指示之，女士头也不抬，便说：‘带我去！’等方便回来，恰遇老和尚入大殿，即正面对老和尚说：‘你就是广钦？’老和尚点点头。
‘我远远一望，便知道你是广钦，听说你会看相，你看我是谁？’
‘我不知道，我不会看相，你会看相？你看我是谁？’
‘我看你是高僧活佛的脸。’女士答。
‘噢！写在脸上！’
‘你看我像什么？我的命好不好？’女士问。‘你的命很好，像有钱人的太太。’
‘凭什么看？我的脸？我的气质？’女士问。‘我由你的衣著。’老和尚答。
‘我的衣著？衣服是外面的东西，怎可凭据？那我这套衣服给你穿，你也变成有钱人的太太！’‘出家人不穿俗家衣服。’
‘为什么你不说，我是有钱人家的女儿，而是太太？’
‘我看你不像。结过婚没？’
‘我是学生，在德国念书。’女士说。
‘你不像学生的样子，学生应该是像她那样。’老和尚以手指向正在会客室看书的中学生。
‘好！不过老和尚，佛法中有“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”的说法，但是空中还有一个妙有。’说完即起座，昂然向门外走去。‘懊！你也谈心经？喂！空即妙有，空是………’老和尚语未竟，来客已无踪影。在旁侍候的弟子，见此情状，颇为来客的踞傲而愤愤，就说：‘这位小姐真是狂傲，目中无人……’老和尚马上以手制止说：‘事情来时，我们依当时的情况，斟酌情势，当面应对，但事境已过，便须放下，若再提起，论是论非，批评好坏，便是造口业，就是我们的过失。别人好坏是别人的事，我们不必把它带到我们心里来烦恼。’
承天寺对面的南天母正在开发，起造别墅社区，某某师恐日后社区繁荣，人烟密集，承天寺遂成观光地区，而破坏这修行道场的宁静，镇日周旋在游客间，不得安宁，向老和尚说：‘等此处成观光区后，我便要往深山迁移，另觅清净道场修行。’
老和尚说：‘此处繁荣尚须四、五年的时间，将来若成为观光地区，对我们修行不但没有妨碍，反而更能成就我们的苦行。修苦行的人要有气魄、有愿力，不怕吃苦，各种境缘，都须亲自从其中历练出来，才晓得实际的情况，智慧才能明朗，遇事才能无碍，否则，没有愿力，怕吃苦，畏首畏尾的，身心都被束缚住了，智慧如何能开？’
‘此外，我们还必须有不怕别人批评的气魄，只要心正，就不怕走歪，即使别人走歪，也不会受其影响。如果一个人做事畏首畏尾的，怕别人批评，见人私谈，心便不安而起猜疑，以为人家在说他什么，那是没有见识、没有出息的人。’
‘对人普普通通就好，没有特别好，也没有特别坏，无好无坏，平平就好，这就是修行，否则便不称为修行了。’
南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨 南无清净大海众菩萨 南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨 南无大方广佛华严经 南无大方广佛华严经 南无大方广佛华严经
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